ترتيب حسب الصحةأَنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُهاالراوي:عبدالله بن عباس المحدث:يحيى بن معين المصدر:سؤالات ابن الجنيد الجزء أو الصفحة:185 حكم المحدث:كذب ليس له أصل
أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُهاالراوي:عبدالله بن عباس المحدث:يحيى بن معين المصدر:تاريخ بغداد الجزء أو الصفحة:11/205 حكم المحدث:كذب، ليس له أصل، منكر جداً
أنا مَدينةُ العِلمِ،
وعلِيٌّ بابُها.
الراوي:- المحدث:يحيى بن معين المصدر:المنتخب من العلل للخلال الجزء أو الصفحة:172 حكم المحدث:كذب، ليس له أصل
أنا مدينةُ العلمِ وعلِيٌّ بابُهاالراوي:عبدالله بن عباس المحدث:يحيى بن معين المصدر:تهذيب التهذيب الجزء أو الصفحة:7/427 حكم المحدث:لا أصل له
أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها.
الراوي:- المحدث:ابن العربي المصدر:أحكام القرآن لابن العربي الجزء أو الصفحة:3/86 حكم المحدث:باطل
أنا مدينةُ العِلمِ وعليٌّ بابُهاالراوي:عبدالله بن عباس المحدث:ابن الجوزي المصدر:الموضوعات لابن الجوزي الجزء أو الصفحة:2/113 حكم المحدث:لا يصح من جميع الوجوه
أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابهاالراوي:علي بن أبي طالب المحدث:النووي المصدر:تهذيب الأسماء واللغات الجزء أو الصفحة:1/348 حكم المحدث:باطل
«
أنا مَدينةُ العِلْم،
وعَلِيٌّ بابُها»
الراوي:- المحدث:ابن تيمية المصدر:الفتاوى الكبرى الجزء أو الصفحة:5 / 89 حكم المحدث:ضعيف، بل موضوع عند أهل العلم بالحديث
أنا مدينةُ العِلمِ وعليٌّ بابُهاالراوي:- المحدث:ابن تيمية المصدر:مجموع الفتاوى الجزء أو الصفحة:18/377 حكم المحدث:ضعيف بل موضوع
أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُهاالراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الذهبي المصدر:تاريخ الإسلام الجزء أو الصفحة:18/368 حكم المحدث:موضوع
أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُهاالراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الذهبي المصدر:ميزان الاعتدال الجزء أو الصفحة:1/415 حكم المحدث:موضوع
أنا مَدينةٌ العلمِ،
وعلِيٌّ بابُها.
الراوي:- المحدث:صلاح الدين العلائي المصدر:مجموع رسائل العلائي الجزء أو الصفحة:3/113 حكم المحدث:في إسناده ضعف
أنا مدينةُ العِلمِ،
وعليٌّ بابُها.
الراوي:- المحدث:صلاح الدين العلائي المصدر:إجمال الإصابة الجزء أو الصفحة:55 حكم المحدث:إسناده ضعف
أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُهاالراوي:- المحدث:ابن باز المصدر:التحفة الكريمة الجزء أو الصفحة:43 حكم المحدث:موضوع
أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُهاالراوي:- المحدث:ابن باز المصدر:مجموع فتاوى ابن باز الجزء أو الصفحة:26/228 حكم المحدث:موضوع