حديث أسرع طريقة للتحقق من صحة الأحاديث

تحقق من صحة الحديث بسهولة

ترتيب حسب الصحة
عن حفصةَ رضي اللهُ عنها أنَّها أمرَتْ بقتلِ جاريةٍ لها سحَرَتْها فقُتِلَتْ
الراوي:- المحدث:محمد ابن عبد الوهاب المصدر:العقيدة والآداب الإسلامية الجزء أو الصفحة:73 حكم المحدث:صحيح
عن حفصةَ أمِّ المؤمنينَ ـ رضِيَ اللهُ عنها ـ أنها أمرت بقتلِ جاريةٍ لها سحَرتها، فقُتِلَت
الراوي:- المحدث:ابن باز المصدر:مجموع فتاوى ابن باز الجزء أو الصفحة:120/2 حكم المحدث:صحيح
عن حفصةَ أمِّ المؤمنين رضِيَ اللهُ عنها : أنها أمرت بقتلِ جاريةٍ لها سحرَتها فقُتِلَت من غيرِ استتابةٍ
الراوي:- المحدث:ابن باز المصدر:مجموع فتاوى ابن باز الجزء أو الصفحة:79/7 حكم المحدث:صحيح
أنَّ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها باعت مُدبَّرةً لها سحَرتْها
الراوي:عمرة بنت عبدالرحمن المحدث:ابن الملقن المصدر:البدر المنير الجزء أو الصفحة:9/737 حكم المحدث:صحيح
[أثرُ حفصةَ أنها قتلت جاريةً لها لما علِمَت أنها تسحرُ]
الراوي:- المحدث:ابن باز المصدر:مجموع فتاوى ابن باز الجزء أو الصفحة:69/8 حكم المحدث:صحيح
أنَّ عائشةَ أصابَها مرضٌ، وأنَّ بعضَ بني أخيها ذَكَروا شَكْواها لرجلٍ مِن الزُّطِّ يتطَبَّبُ، وأنَّه قال لهم: إنَّكم لَتذْكُرونَ امرأةً مَسحورةً، سَحَرتْها جاريةٌ لها، في حِجْرِ الجاريةِ الآن صبيٌّ قد بال في حِجْرِها. فذَكَروا ذلك لعائشةَ، فقالت: ادْعُوا لي فُلانةً الجاريةَ لها، فقالوا: في حِجْرِها فلانٌ صَبيٌّ لهم قد بال في حِجْرِها. فقالت: ائتُونِي بها، فأُتِيَتْ بها، فقالت: سَحَرْتِني؟ قالت: نعمْ. قالت: لِمَهْ؟ قالت: أَرَدْتُ أنْ أُعْتَقَ. وكانت عائشةُ أعتَقَتْها عن دُبُرٍ منها. فقالت: إنَّ للهِ عليَّ ألَّا تُعْتَقي أبدًا، انْظُروا أسوَأَ العرَبِ مَلَكَةً فبِيعُوها منه، واشتَرَت بثمَنِها جاريةً فأعتَقَتْها.
الراوي:عمرة بنت عبدالرحمن المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:1757 حكم المحدث:صحيح
عن حفصةَ رضي الله عنها أنها قتلت مدَبَّرةً سحرتْها فأنكر عليها عثمانُ إذ فعلتْه دون أمرِه
الراوي:- المحدث:ابن القيم المصدر:زاد المعاد الجزء أو الصفحة:5/57 حكم المحدث:صحيح
عن حفصةَ أنها قتلت جاريةً لها اعترفت بالسحرِ ، وكان ذلك برأي ابنِ عمرَ
الراوي:- المحدث:ابن تيمية المصدر:الصارم المسلول الجزء أو الصفحة:2/520 حكم المحدث:صحيح
عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها أنكحَتْ رجلًا من بَني أخيها جاريةً من بني أخيها فضربَتْ بينهم سِترًا ثم تكلَّمَتْ حتى إذا لم يبقَ إلا النكاحُ أمرَتْ رجلًا فأنكحَ ثم قالَتْ ليس إلى النساءِ النكاحُ
الراوي:عبدالرحمن بن القاسم بن محمد المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:9/453 حكم المحدث:صحيح
عن عائشةَ رضي الله عنها أنها شَوَّفَتْ جاريةً لها فطافَت بها وقالتْ لعلنا نَصيدُ بها بعضَ شبابِ قريشٍ
الراوي:امرأة المحدث:ابن القطان المصدر:النظر في أحكام النظر الجزء أو الصفحة:402 حكم المحدث:لم يصح
أنَّ عائشةَ رضي اللهُ عنها دبَّرَتْ أمَةً لها فاشتكت عائشةُ فسأل بنو أخيها طبيبًا من الزُّطِّ فقال إنكم تُخبروني عن امرأةٍ مسحورةٍ سحرتْها أمَةٌ لها فأُخبِرَت عائشةُ قالت سحَرْتيني ؟ فقالت نعم فقالت ولم ؟ لا تُنجِبين أبدًا ثم قالت بِيعوها من شرِّ العربِ مَلَكةً
الراوي:عمرة بنت عبدالرحمن المحدث:الألباني المصدر:صحيح الأدب المفرد الجزء أو الصفحة:120 حكم المحدث:صحيح الإسناد
أنّ امرأةً يُقالُ لها : أم مَرْوَانٍ ارتدّتْ عن الإسلام ، فأمرَ النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعرضَ عليها الإسلامُ ، فإن رجعتْ وإلا قتلتْ ، فعرضوا عليها ، فأبتْ ، فقتلتْ
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:البيهقي المصدر:السنن الصغير للبيهقي الجزء أو الصفحة:3/278 حكم المحدث:أسانيده مجهولة
قال أصاب سلمانُ جاريةً فقال لها بالفارسيةِ صلِّي قالت لا قال اسجدِي واحدةً قالت لا قيل يا أبا عبدِ اللهِ وما تُغنِي عنها سجدةٌ قال إنها لو صلَّتْ صلتْ وليس مَن له سهمٍ في الإسلامِ كمَن لا سهمَ له
الراوي:سعيد بن فيروز المحدث:الهيثمي المصدر:مجمع الزوائد الجزء أو الصفحة:1/299 حكم المحدث:فيه ضرار بن صرد أبو نعيم وهو ضعيف جدا‏ ‏
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قَتلِ الخطاطيفِ ، وكانَ يأمرُ بقَتلِ العَنكبوتِ ، وكانَ يقالُ : إنَّها مَسخٌ
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:أبو الفتح الأزدي المصدر:الموضوعات لابن الجوزي الجزء أو الصفحة:1/300 حكم المحدث:موضوع
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قَتلِ الخطاطيفِ ، وكانَ يأمرُ بقَتلِ العنكبوتِ ، وكانَ يقالُ : إنَّها مَسخٌ
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:ابن الجوزي المصدر:الموضوعات لابن الجوزي الجزء أو الصفحة:1/300 حكم المحدث:موضوع