حديث أسرع طريقة للتحقق من صحة الأحاديث

تحقق من صحة الحديث بسهولة

ترتيب حسب صلة النتائج
كان قدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ الظهرَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ, وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:502 حكم المحدث:صحيح
كانت قدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ ، وفي الشتاءِ خمسةُ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني المصدر:صحيح أبي داود الجزء أو الصفحة:400 حكم المحدث:صحيح
كانت قَدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خَمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:400 حكم المحدث:إسناده صحيح
كانَ قدرُ صلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - الظُّهرَ في الصَّيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ ، وفي الشِّتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني المصدر:هداية الرواة الجزء أو الصفحة:558 حكم المحدث:إسناده صحيح
أنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، حَدَّثَهُ قالَ: نَظَرْتُ إلى أَقْدَامِ المُشْرِكِينَ علَى رُؤُوسِنَا وَنَحْنُ في الغَارِ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو أنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إلى قَدَمَيْهِ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، فَقالَ: يا أَبَا بَكْرٍ ما ظَنُّكَ باثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا.
الراوي:أبو بكر الصديق المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2381 حكم المحدث:[صحيح]
كان قَدْرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:شعيب الأرناووط المصدر:تخريج شرح السنة الجزء أو الصفحة:360 حكم المحدث:إسناده صحيح
الجنَّةُ تحت أقدامِ الأمَّهاتِ
الراوي:- المحدث:الألباني المصدر:حقوق النساء في الإسلام الجزء أو الصفحة:194 حكم المحدث:لا يثبت
الجنَّةُ تحْتَ أقدامِ الأمَّهاتِ
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الجامع الجزء أو الصفحة:2666 حكم المحدث:ضعيف
الجنَّةُ تحتَ أقدامِ الأُمَّهاتِ ، مَن شِئْنَ أدخلْنَ ، ومَن شِئْنَ أخرجْنَ
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:العقيلي المصدر:لسان الميزان الجزء أو الصفحة:8/217 حكم المحدث:منكر
الجنةُ تحتَ أقدامِ الأمهاتِ من شِئْنَ أدخلْنَ ومن شِئْنَ أخرجْنَ
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:ابن القيسراني المصدر:ذخيرة الحفاظ الجزء أو الصفحة:2/1232 حكم المحدث:منكر
الجنه تحتَ أقدامِ الأمَّهاتِ ، مَن شِئنَ أدخَلنَ ، ومَن شِئنَ أخرَجنَ
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة:593 حكم المحدث:موضوع
والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ ويُخوَّنَ الأمينُ ويُؤتَمَنَ الخائنُ ويهلِكَ الوُعولُ وتظهَرَ التُّحوتُ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ وما الوُعولُ والتُّحوتُ ؟ قال : ( الوُعولُ : وجوهُ النَّاسِ وأشرافُهم والتُّحوتُ : الَّذينَ كانوا تحتَ أقدامِ النَّاس لا يُعلَمُ بهم
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:6844 حكم المحدث:إسناده ضعيف
إنَّ الصفاءَ الزلالَ الذي لا يثبتُ عليه أقدامُ العلماءُ الطمعُ
الراوي:- المحدث:ابن عراق الكناني المصدر:تنزيه الشريعة الجزء أو الصفحة:1/262 حكم المحدث:معضل
إنَّ الصَّفَا الزَّلَّالَ الذي لا تثبُتُ عليه أقدامُ العلماءِ الطَّمَعُ.
الراوي:سهيل بن حسان المحدث:الصنعاني المصدر:التنوير شرح الجامع الصغير الجزء أو الصفحة:3/502 حكم المحدث:إسناده ضعيف بل قيل بوضعه
إنَّ الصَّفَا الزُّلَالَ الذي لا تَثْبُتُ عليه أقدامُ العلماءِ الطَّمَعُ
الراوي:سهيل بن حسان المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الجامع الجزء أو الصفحة:1491 حكم المحدث:ضعيف