حديث أسرع طريقة للتحقق من صحة الأحاديث

تحقق من صحة الحديث بسهولة

ترتيب حسب الصحة
ما ملَأَ آدميٌّ وِعاءً شرًّا مِن بطنِه، بِحَسْبِ ابنِ آدمَ لُقَيماتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإنْ كان لا بدَّ فاعِلًا فثُلُثٌ لِطعامِه، وثُلُثٌ لِشرابِه، وثُلُثٌ لِنفَسِه.
الراوي:- المحدث:ابن القيم المصدر:مدارج السالكين الجزء أو الصفحة:2/47 حكم المحدث:مشهور
ما مَلَأَ آدمِيٌّ وِعاءً شَرًّا مِن بطْنٍ، بحَسْبِ ابنِ آدَمَ لُقَيْماتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإنْ كان لا بُدَّ فاعِلًا، فثُلثٌ لِطَعامِه، وثُلثٌ لِشَرابِه، وثُلثٌ لِنَفَسِه.
الراوي:- المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج زاد المعاد الجزء أو الصفحة:4/16 حكم المحدث:إسناده صحيح
ما ملَأ آدميٌّ وعاءً شرًّا مِن بطنٍ، حسبُك يا ابنَ آدَمَ لُقيماتٍ يُقِمْنَ صُلبَك فإنْ كان لا بدَّ فثُلُثٌ طعامٌ وثُلُثٌ شرابٌ وثُلُثٌ نَفَسٌ
الراوي:المقدام بن معدي كرب المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:5236 حكم المحدث:أخرجه في صحيحه
ما ملَأ آدميٌّ وعاءً شرًّا مِن بطنٍ، حسبُك يا ابنَ آدَمَ لُقيماتٍ يُقِمْنَ صُلبَك فإنْ كان لا بدَّ فثُلُثٌ طعامٌ وثُلُثٌ شرابٌ وثُلُثٌ نَفَسٌ
الراوي:المقدام بن معدي كرب المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:5236 حكم المحدث:صحيح
ما مَلَأَ ابنُ آدَمَ وِعاءً شَرًّا من بَطنٍ، بحَسْبِ ابنِ آدَمَ أكَلاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإنْ كانَ لا مَحالةَ؛ فثُلُثٌ لطَعامِه، وثُلُثٌ لشَرابِه، وثُلُثٌ لنَفَسِه.
الراوي:المقدام بن معديكرب المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سير أعلام النبلاء الجزء أو الصفحة:8/326 حكم المحدث:إسناده صحيح
سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ في هذا المسجدِ يبدَأُ باليمينِ قبلَ الكلامِ فقال ما منكم من أحدٍ إلَّا أنَّ ربَّه عزَّ وجلَّ سيخلو به كما يخلو أحدُكم بالقمرِ ليلةَ البدرِ فيقولُ ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرْسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ورُوِي بعضُه مرفوعًا في الأوسط عبدي ما غرَّك بي ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ
الراوي:عبدالله بن عكيم المحدث:الهيثمي المصدر:مجمع الزوائد الجزء أو الصفحة:10/350 حكم المحدث:رجال الكبير رجال الصحيح غير شريك بن عبد الله وهو ثقة وفيه ضعف ورجال الأوسط فيهم شريك أيضا وإسحاق بن عبد الله التميمي ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ، بحسبِ ابنِ آدمَ أكلاتٍ يُقمنَ صُلبَهُ، فإن كان لا محالةَ : فثلُث لطعامِه، وثُلُثٌ لشرابِه وثُلُثٌ لنفَسِه
الراوي:المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث:الترمذي المصدر:سنن الترمذي الجزء أو الصفحة:2380 حكم المحدث:حسن صحيح
ما ملأ آدمِيّ وعاءً شرا من بطنٍ بحسبِ ابنِ آدمَ أكلاتٌ يُقمنَ صُلبهُ ، فإن كان لا محالةَ ، فثلثُ طعامٍ ، وثلثُ شرابٍ ، وثلثُ لنفسهِ
الراوي:المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث:البغوي المصدر:شرح السنة الجزء أو الصفحة:7/293 حكم المحدث:حسن
ما ملأَ آدَميٌّ وِعاءًا شرًّا مِن بَطنٍ بحَسبِ ابنِ آدمَ أُكلاتٌ يُقمنَ صُلبَه فإن كانَ لا محالةَ فثُلثٌ لطعامِه وثلثٌ لشَرابِه وثلثٌ لنفسِهِ
الراوي:المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث:عبد الحق الإشبيلي المصدر:الأحكام الصغرى الجزء أو الصفحة:787 حكم المحدث:[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
بحسبِ ابنِ آدمَ أكَلاتٍ يُقِمنْ صُلبَه
الراوي:- المحدث:ابن القطان المصدر:الوهم والإيهام الجزء أو الصفحة:4/189 حكم المحدث:فيه إسماعيل بن عياش مختلف فيه ويجب أن يقال لحديثه حسن
ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ بحسبِ ابنِ آدمَ أُكَيْلاتٍ يُقِمن صُلبَه فإن كان لا محالةَ فثُلثٌ لطعامِه وثلثٌ لشرابِه وثلثٌ لنفَسِه
الراوي:المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث:المنذري المصدر:الترغيب والترهيب الجزء أو الصفحة:3/166 حكم المحدث:[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
ما ملأَ آدَميٌّ وعاءً شَرًّا من بَطنٍ، بحسْبِ ابنِ آدمَ أُكلاتٍ يُقِمنَ صُلبَه، فإنْ كانَ لا مَحالةَ، فثُلُثٌ لطعامِه، وثُلثٌ لشرابِه، وثُلثٌ لنَفَسِه .
الراوي:المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث:ابن رجب المصدر:جامع العلوم والحكم الجزء أو الصفحة:2/467 حكم المحدث:له طرق
ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ بحسبِ ابنِ آدمَ أكلاتٍ يُقمْنَ صلبَه فإن كان لا محالةَ فثلثُ طعامٍ وثلثُ شرابٍ وثلثٌ لنفَسِه
الراوي:المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث:محمد المناوي المصدر:تخريج أحاديث المصابيح الجزء أو الصفحة:4/386 حكم المحدث:فيه إسماعيل بن عياش عن أبي سلمة الحمصي وقد قال البخاري إذا حدث إسماعيل عن أهل حمص فصحيح قال أبو حاتم لين
بحسبِ ابنِ آدمَ من الشرِّ أن يُشارَ إليه بالأصابعِ في دينٍ أو دنيا إلا مَن عصمه اللهُ
الراوي:أنس بن مالك المحدث:محمد المناوي المصدر:تخريج أحاديث المصابيح الجزء أو الصفحة:4/421 حكم المحدث:منقطع
ما ملأَ آدميُّ وعاءً شرًّا من بطنٍ بحسبِ ابنِ آدمَ أَكلاتٌ يُقِمنَ صلبَه فإن كانَ لا محالةَ فثلُثٌ طعامٌ وثلُثٌ شرابٌ وثلُثٌ لنفَسِه
الراوي:المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث:ابن حجر العسقلاني المصدر:تخريج مشكاة المصابيح الجزء أو الصفحة:5/15 حكم المحدث:[حسن كما قال في المقدمة]