ترتيب حسب الصحةمن
صلّى عليَّ في يومٍ ألفَ مرةٍ
لم يمتْ حتى يبشَّرَ بالجنَّةِالراوي:- المحدث:ابن باز المصدر:مجموع فتاوى ابن باز الجزء أو الصفحة:26/348 حكم المحدث:لا أعلم له أصلا
مَن
صلَّى عليَّ في اليَومِ
ألْفَ مَرَّةٍ،
لم يمُتْ حتَّى يُبشَّرَ بالجنَّةِ.
الراوي:- المحدث:ابن باز المصدر:فتاوى نور على الدرب لابن باز الجزء أو الصفحة:470/34 حكم المحدث:لا أعلم له أصلًا في الحديث
من
صلَّى عليَّ في يومٍ ألفَ مرَّةٍ
لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه
في الجنَّةِ
الراوي:أنس بن مالك المحدث:ابن حجر العسقلاني المصدر:القول البديع الجزء أو الصفحة:185 حكم المحدث:منكر
من
صلَّى عليَّ في يومٍ ألفَ مرَّةٍ
لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه
في الجنَّةِ
الراوي:أنس بن مالك المحدث:السخاوي المصدر:القول البديع الجزء أو الصفحة:185 حكم المحدث:منكر
مَن
صلَّى عَليَّ في يومٍ ألفَ مَرةٍ ؛
لَم يَمُتْ حتَّى يَرَى مَقعدَه من الجنَّةَ
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الترغيب الجزء أو الصفحة:1033 حكم المحدث:منكر
مَن
صلَّى علَيَّ في يوْمٍ ألْفَ مرَّةٍ،
لم يَمُتْ حتَّى يَرى مَقعَدَه مِن الجنَّةِ.
الراوي:- المحدث:ابن عثيمين المصدر:فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الجزء أو الصفحة:2/550 حكم المحدث:ليس بصحيح
من
صلَّى عليَّ في يومِ الجمعةِ
ألفَ مرَّةٍ
لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ
الراوي:أنس بن مالك المحدث:السخاوي المصدر:القول البديع الجزء أو الصفحة:282 حكم المحدث:إسناده ضعيف
مَن
صلَّى عليَّ في يومِ [ الجُمعةِ ]
ألفَ مرَّةٍ ؛
لم يمُت حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ .
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة:5110 حكم المحدث:ضعيف جداً
من قرأ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ
ألفَ مرَّةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
في مائةِ ركعةٍ ،
في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } عشرَ مرَّاتٍ
لم يمُتْ حتَّى يبعثَ اللهُ إليه مائةَ ملَكٍ ، ثلاثون يبشِّرون
بالجنَّةِ وثلاثون يُؤمِّنون من العذابِ ، وثلاثون يُقوِّمونه أن يخطئَ ، وعشرةُ أملاكٍ يكتُبون أعداءَه
الراوي:محمد الباقر بن علي بن الحسين المحدث:ابن الجوزي المصدر:الموضوعات لابن الجوزي الجزء أو الصفحة:2/443 حكم المحدث:موضوع
من
لم تفتْه ركعةٌ من
صلاةِ الغداةِ أربعين ليلةً,
لم يمتْ حتى يرى مقعدَه
في الجنةِ .
الراوي:- المحدث:الشوكاني المصدر:الفوائد المجموعة الجزء أو الصفحة:33 حكم المحدث:فيه مجهول، وهو المتهم بوضعه
من قرأ ليلةَ النصفِ
ألفَ مرَّةٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
في مائةِ ركعةٍ
لم يَمُتْ حتى يبعث َاللهُ إليه
في منامِه مائةَ ملَكٍ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الذهبي المصدر:ميزان الاعتدال الجزء أو الصفحة:3/633 حكم المحدث:[فيه] محمد بن عبد بن عامر معروف بوضع الحديث
من
لم تفُتْه ركعةٌ من
صلاةِ الغداةِ أربعين ليلةً
لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ
الراوي:أنس بن مالك المحدث:ابن الجوزي المصدر:الموضوعات لابن الجوزي الجزء أو الصفحة:2/454 حكم المحدث:[فيه] إسحاق بن أبي يزيد مجهول وقد اتهموه بوضعه
من
صلَّى عليَّ يومَ الجمعةِ
صلاةً واحدةً
صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه
ألفَ ألفِ صلاةٍ ، وكتب له
ألفَ ألفِ حسنةٍ ، وحطَّ عنه
ألفَ ألفِ خطيئةٍ ، ورفع له
ألفَ ألفِ درجةٍ
في الجنَّةِ
الراوي:أنس بن مالك المحدث:السخاوي المصدر:القول البديع الجزء أو الصفحة:285 حكم المحدث:أحسبه غير صحيح ، بل أجزم ببطلانه
[أنَّه لا يُسألُ إلَّا عن الشهادتينِ، وبعدَهما
يُبشَّرُ بالجَنَّةِ].
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج العواصم والقواصم الجزء أو الصفحة:9/282 حكم المحدث:فيه شريك، وهو سيىء الحفظ.
من قرأ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ
ألفَ مرَّةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
في مائةِ ركعةٍ
لم يخرجْ من الدُّنيا
حتَّى يبعثَ اللهُ إليه
في منامِه مائةَ ملَكٍ ثلاثون يُبشِّرون
بالجنَّةِ ، وثلاثون يُؤمِّنون من النَّارِ ، وثلاثون يعصِمونه من أن يُخطِئَ وعشرةٌ يكيدون من عاداه
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن الجوزي المصدر:الموضوعات لابن الجوزي الجزء أو الصفحة:2/442 حكم المحدث:موضوع