حديث أسرع طريقة للتحقق من صحة الأحاديث

تحقق من صحة الحديث بسهولة

ترتيب حسب الصحة
مَن قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، سطع لهُ نورٌ مِن تَحتِ قدمِه إلى عنانِ السَّماءِ ، يُضيءُ لهُ يومَ القيامةِ ، وغُفِرَ لهُ ما بينَ الجُمعَتينِ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن كثير المصدر:تفسير القرآن العظيم الجزء أو الصفحة:5/131 حكم المحدث:إسناده غريب وفي رفعه نظر ، وأحسن أحواله الوقف
مَن قرأَ سورةَ الكَهفِ في يومِ الجمُعةِ سطعَ لهُ نورٌ مِن تَحتِ قَدَمِهِ إلى عنانِ السَّماءِ، يُضيءُ لهُ يومَ القيامَةِ، وغُفِرَ لهُ ما بينَ الجُمُعتَينِ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:تمام المنة الجزء أو الصفحة:324 حكم المحدث:منكر
من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ؛ سَطعَ له نورٌ من تحت قدمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيء له يومَ القيامةِ ، وغُفِرَ له ما بين الجمُعتَينِ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الترغيب الجزء أو الصفحة:447 حكم المحدث:ضعيف
من قرأَ سورةَ الكَهْفِ في يَومِ الجُمُعةِ سَطعَ له نورٌ من تحتِ قدَمهِ إلى عَنانِ السَّماءِ يُضيءُ بِهِ يومَ القِيامَةِ وغُفِرَ لَهُ ما بينَ الجُمعَتينِ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن الملقن المصدر:تحفة المحتاج الجزء أو الصفحة:1/523 حكم المحدث:في سنده من لا أعرف
من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ سطع له نورٌ من تحت قدمِه إلى عنانِ السماءِ يضيءُ به يومَ القيامةِ ، وغُفر له ما بين الجمعتين
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن كثير المصدر:إرشاد الفقيه الجزء أو الصفحة:200/1 حكم المحدث:إسناده غريب
من قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ومن قرأ الخَمْسَ الأواخرِ منها عند نومِه بعثَه اللهُ أيَّ الليلِ شاءَ
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:ابن عراق الكناني المصدر:تنزيه الشريعة الجزء أو الصفحة:1/302 حكم المحدث:إسناده ضعيف
أَلَا أُخْبِرُكُم بسورةٍ مَلَأَ عَظَمَتُها ما بينَ السماءِ والأرضِ ، ولِكَاتِبِها من الأجرِ مِثْلُ ذلك ، ومَن قرأها يومَ الجُمُعَةِ غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ، ومَن قرأ الخَمْسَ الأَوَاخِرَ منها عند نومِه بعثه اللهُ أَيَّ الليلِ شاء ؟ سورةُ أصحابِ الكَهْفِ
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الجامع الجزء أو الصفحة:2160 حكم المحدث:ضعيف جداً
من قرأَ سورةَ الْكَهفِ ليلةَ الجمعةِ، أُعطِيَ نورًا، من حيثُ قرأَها إلى مَكَّةَ، وغُفِرَ لَهُ إلى يوم الجمعَةِ الأخرى، وفضلُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي:- المحدث:الشوكاني المصدر:الفوائد المجموعة الجزء أو الصفحة:311 حكم المحدث:موضوع
ألا أدلُّكم على سورةٍ شيَّعها سبعون ألفَ ملَكٍ ملءُ عظمِها ما بين الخافقَيْن السَّماءِ والأرضِ لتاليها مثلُ ذلك ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال سورةُ أصحابِ الكهفِ من قرأها يومَ الجمعةِ غفر اللهُ له إلى الجمعةِ الأخرَى وزيادةَ ثلاثةِ أيَّامٍ , وأُعطي نورًا يبلغُ السَّماءَ ووُقِي فتنةَ الدَّجالِ
الراوي:إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة المحدث:القرطبي المفسر المصدر:التذكار في أفضل الأذكار الجزء أو الصفحة:195 حكم المحدث:لا يصح
مَن قرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجمُعةِ، فهو مَعصومٌ إلى ثمانيةِ أيامٍ من كلِّ فِتْنةٍ، وإنْ خرَجَ الدجَّالُ، عُصِمَ منه.
الراوي:علي المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج زاد المعاد الجزء أو الصفحة:1/366 حكم المحدث:[فيه] عبد الله بن مصعب، ضعفه ابن معين
مَن قرأَ سورَةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ، فهو مَعصومٌ إلى ثمانيةِ أيَّامٍ من كلِّ فتنةٍ تكونُ، فإنَّ خرجَ الدَّجالُ، عُصمَ منهُ
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة:2013 حكم المحدث:ضعيف جداً
مَن اغتسَلَ يومَ الجُمعةِ، ثُمَّ لَبِسَ ثيابَه، ومَسَّ طِيبًا إنْ كان عندَه، ثُمَّ مَشى إلى الجُمعةِ وعليه السَّكينةُ، ولم يَتخَطَّ أحَدًا، ولم يُؤذِه، ورَكَعَ ما قُضيَ له، ثُمَّ انتظَرَ حتى يَنصرِفَ الإمامُ؛ غُفِرَ له ما بيْنَ الجُمعتَينِ.
الراوي:أبو الدرداء المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند لشعيب الجزء أو الصفحة:21729 حكم المحدث:صحيح لغيره
 مَن قرَأَ أوَّلَ سورةِ الكَهفِ وآخِرَها، كانت له نورًا مِن قَدَمِه إلى رأسِه، ومَن قرأَها كلَّها كانت له نورًا ما بيْن السماءِ إلى الأرضِ.
الراوي:معاذ بن أنس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند لشعيب الجزء أو الصفحة:15626 حكم المحدث:إسناد ضعيف
ألا أخبرُكُم بسورَةٍ ملأَت عَظمتُها ما بينَ السَّماءِ و الأرضِ؟ و لقارِئها مِن الأجرِ مثلُ ذلكَ ، و مَن قرأَها غُفِرَ لهُ ما بينَهُ و بينَ الجمُعَةِ الأُخرى ، وزيادَةُ ثِلاثَةِ أيَّامٍ ؟ قالوا : بلَى قال : سورةُ الكهفِ
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة:2482 حكم المحدث:ضعيف جداً
عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: مَن قَرَأ سُورةَ الكهفِ كما أُنزِلَت، ثمَّ خَرَج إلى الدَّجَّالِ؛ لم يُسلَّطْ عليه، ولم يكُنْ له عليه سَبيلٌ.
الراوي:قيس بن عبادة المحدث:الحاكم المصدر:المستدرك على الصحيحين الجزء أو الصفحة:8787 حكم المحدث:صحيح الإسناد، ولم يخرجاه