ترتيب حسب الصحةلا يَقُلْ أحَدُكُمُ اسْقِ رَبَّكَ، أطْعِمْ
رَبَّكَ، وضِّئْ
رَبَّكَ، ولا
يَقُلْ أحَدُكُمْ رَبِّي، ولْيَقُلْ سَيِّدِي مَوْلايَ، ولا
يَقُلْ أحَدُكُمْ عَبْدِي أمَتِي، ولْيَقُلْ فَتايَ فَتاتي غُلامِي.
الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2249 حكم المحدث:[صحيح]
لا يَقُلْ أحَدُكُمْ: أطْعِمْ
رَبَّكَ، وضِّئْ
رَبَّكَ،
اسْقِ رَبَّكَ، ولْيَقُلْ: سَيِّدِي، مَوْلايَ، ولا
يَقُلْ أحَدُكُمْ: عَبْدِي، أَمَتِي، ولْيَقُلْ: فَتايَ، وفَتاتي، وغُلامِي.
الراوي:أبو هريرة المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:2552 حكم المحدث:[صحيح]
لا يَقُلْ أحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، ولْيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي.
الراوي:سهل بن حنيف المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2251 حكم المحدث:[صحيح]
لا يقولَنَّ
أحدُكم : عبدي فكلُّكم عبيدُ اللهِ ولكن لِيقُلْ : فتايَ ولا
يقل العبدُ : ربِّي ولكن لِيقُلْ سيدي ولا
يقلِ العبدُ لسيِّدِه مولايَ
الراوي:أبو هريرة المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الصحيحة الجزء أو الصفحة:2/437 حكم المحدث:الزيادة [الأخيرة] شاذة لا تثبت
لا يَقُلْ أحدُكم يا خَيْبةَ الدَّهرِ فإنّ اللهَ هو الدَّهرُ
الراوي:أبو هريرة المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترغيب الجزء أو الصفحة:2804 حكم المحدث:صحيح
لا يَقُلْ أحدُكُمْ خبُثَتْ نَفْسِي ، و لكِنْ لِيَقُلْ لَقسَتْ نَفْسِي
الراوي:سهل بن حنيف وعائشة المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:7759 حكم المحدث:صحيح
لا يَقُلْ أحدُكُم نَسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ ، بَلْ هو نُسِّيَ
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:7760 حكم المحدث:صحيح
لا يَقُولَنَّ
أحَدُكُمْ: عَبْدِي، فَكُلُّكُمْ عَبِيدُ اللهِ، ولَكِنْ لِيَقُلْ: فَتايَ، ولا
يَقُلِ العَبْدُ: رَبِّي، ولَكِنْ لِيَقُلْ: سَيِّدِي.
الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2249 حكم المحدث:[صحيح]
إذا دَعا
أحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمْ في الدُّعاءِ، ولا
يَقُلْ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ فأعْطِنِي، فإنَّ اللَّهَ
لا مُسْتَكْرِهَ له.
الراوي:أنس بن مالك المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2678 حكم المحدث:[صحيح]
لا يقل أحدكم : زرعتُ ولكن ليقل : حرثتُ ، ألم تسمع لقولِ اللهِ تعالى : أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ
الراوي:أبو هريرة المحدث:ابن حجر العسقلاني المصدر:فتح الباري لابن حجر الجزء أو الصفحة:5/6 حكم المحدث:غير قوي [ وقد روي ] مثله [ موقوفا ]
لا يَقُلْ أحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئْتَ، ارْحَمْنِي إنْ شِئْتَ، ارْزُقْنِي إنْ شِئْتَ، وليَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ، إنَّه يَفْعَلُ ما يَشاءُ،
لا مُكْرِهَ له.
الراوي:أبو هريرة المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:7477 حكم المحدث:[صحيح]
إذا دَعا
أحَدُكُمْ فلا
يَقُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئْتَ، ولَكِنْ لِيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ ولْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ، فإنَّ اللَّهَ
لا يَتَعاظَمُهُ شيءٌ أعْطاهُ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2679 حكم المحدث:[صحيح]
ذُكرَ العزلُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: لمَ يفعلُ ذلِكَ
أحدُكم؟ زاد ابنُ أبي عُمرَ في حديثِه: ولم
يَقُلْ: «
لا يَفعَلْ ذاك
أحَدُكم»، قالا في حَديثِهما: «فإنَّها ليسَتْ نَفْسٌ مَخلوقةٌ إلَّا اللهُ خالِقُها».
الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترمذي الجزء أو الصفحة:1138 حكم المحدث:صحيح
إذا اسْتَيْقَظَ
أحَدُكُمْ فَلْيُفْرِغْ علَى يَدِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أنْ يُدْخِلَ يَدَهُ في إنائِهِ؛ فإنَّه
لا يَدْرِي فِيمَ باتَتْ يَدُهُ. وفي رواية: حتَّى يَغْسِلَها، ولَمْ
يَقُلْ: ثَلاثًا.
الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:278 حكم المحدث:[صحيح]
خَاصَمَ الزُّبَيْرَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا زُبَيْرُ
اسْقِ، ثُمَّ أرْسِلْ، فَقَالَ الأنْصَارِيُّ: إنَّه ابنُ عَمَّتِكَ، فَقَالَ عليه السَّلَامُ:
اسْقِ يا زُبَيْرُ، ثُمَّ يَبْلُغُ المَاءُ الجَدْرَ، ثُمَّ أمْسِكْ فَقَالَ الزُّبَيْرُ: فأحْسِبُ هذِه الآيَةَ نَزَلَتْ في ذلكَ: {فلا ورَبِّكَ
لا يُؤْمِنُونَ حتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بيْنَهُمْ} [النساء: 65].
الراوي:عروة بن الزبير المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:2361 حكم المحدث:[صحيح]