ترتيب حسب الصحة ما خلَّف رجلٌ عند
أهلِه ؛
أفضلُ من ركعتين يركعُهما عندهم حين يريدُ السفرَالراوي:- المحدث:الألباني المصدر:الكلم الطيب الجزء أو الصفحة:167 حكم المحدث:إسناده ضعيف
ما خَلَّفَ عبدٌ
علَى أهلِه أفضلَ من ركعتينِ يركعُهما عندَهم حين يريدُ سَفرًا
الراوي:المطعم بن المقدام المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة:372 حكم المحدث:ضعيف
ما خلَّفَ عبدٌ
على أهلهِ أفضلَ من ركعتينِ يَركعهُما عندَهم حين يريدُ سفرًا
الراوي:- المحدث:الألباني المصدر:حجة النبي الجزء أو الصفحة:106 حكم المحدث:إسناده ضعيف
ما خلَّفَ عبدٌ
علَى أَهْلِهِ ، أضل
مِن رَكْعتينِ يركعُهُما عندَهُم حينَ يريدُ سفرًا
الراوي:المطعم بن المقدام المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الجامع الجزء أو الصفحة:5059 حكم المحدث:ضعيف
أنَّ الصَّلاةَ
حين فُرِضَتْ كانت
ركعَتين في الحضَرِ والسَّفرِ ، فأُقِرَّتْ صلاةُ
السَّفرِ على ركعتيْنِ وأُتِمَّتْ في الحضرِ أربعًا
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:ابن تيمية المصدر:مجموعة الرسائل والمسائل الجزء أو الصفحة:2/324 حكم المحدث:ثابت
أنَّهم جعَلوا يسألونَه عن الصَّلاةِ في
السفَرِ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَج
من أهلِه لم يزدْ
على ركعَتَينِ حتى يرجِعَ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند لشعيب الجزء أو الصفحة:2575 حكم المحدث:إسناده صحيح
جعَلَ الناسُ يسألونَه عن الصَّلاةِ في
السفَرِ، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ
من أهلِه لم يُصَلِّ إلَّا
ركعَتَينِ حتى يرجِعَ إلى
أهلِه.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند لشعيب الجزء أو الصفحة:2159 حكم المحدث:إسناده صحيح
عن سعيد بن شفي، عن ابنِ عباسٍ أنَّهم جعلوا يَسألونَهُ عن الصلاةِ في
السفرِ فقال ابنُ عباسٍ : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ
من أهلِهِ لم يَزدْ
على ركعتينِ حتى يرجعَ
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:أحمد شاكر المصدر:تخريج المسند لشاكر الجزء أو الصفحة:4/200 حكم المحدث:إسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : جَعلَ النَّاسُ يسألونَه عنِ الصَّلاةِ في
السَّفَرِ فقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - إذا خرَجَ
من أَهلِه لم يُصلِّ إلا
رَكعتينِ حتَّى رجعَ إلى
أَهلِهِ .
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الوادعي المصدر:الصحيح المسند الجزء أو الصفحة:640 حكم المحدث:صحيح
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ، قالَتْ: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ
حِينَ فَرَضَهَا،
رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ
السَّفَرِ، وزِيدَ في صَلَاةِ الحَضَرِ.
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:350 حكم المحدث:[صحيح]
أنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ
حِينَ فَرَضَهَا
رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَتَمَّهَا في الحَضَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ
السَّفَرِ علَى الفَرِيضَةِ الأُولَى.
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:685 حكم المحدث:[صحيح]
فرضَ اللهُ عز وجل الصلاةَ
على رسولِه أولَ
ما فرضَها
ركعتين ركعتين, ثم أُتِمَّت في الحضرِ أربعًا، وأُقرَّتْ صلاةُ
السفرِ على الفريضةِ الأولى.
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:453 حكم المحدث:صحيح
حدَّثَنا أسوَدُ، حدَّثَنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ شُفَيٍّ، قال: كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ... فذكَرَ الحديثَ [أي حديث: جعَلَ الناسُ يسألونَه عن الصَّلاةِ في
السفَرِ، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ
من أهلِه لم يُصَلِّ إلَّا
ركعَتَينِ حتى يرجِعَ إلى
أهلِه].
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند لشعيب الجزء أو الصفحة:2160 حكم المحدث:إسناده صحيح
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
حينَ سافَرَ
ركعَتَينِ، وحينَ أقام أربعًا، قال: قال ابنُ عبَّاسٍ: فمَن صلَّى في
السفَرِ أربعًا كمَن صلَّى في الحضَرِ
رَكعَتَينِ، قال: وقال ابنُ عبَّاسٍ: لم تُقصَرِ الصَّلاةُ إلَّا مرةً واحدةً؛ حيثُ صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
ركعَتَينِ وصلَّى الناسُ ركعةً ركعةً.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند لشعيب الجزء أو الصفحة:2262 حكم المحدث:إسناده ضعيف
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
حين سافَرَ
ركعتَيْنِ، وحين أقامَ أَربعًا، قال: قال ابنُ عبَّاسٍ: فمَن صلَّى في
السَّفَرِ أَربعًا؛ كمَن صلَّى في الحَضَرِ
ركعتَيْنِ، قال: وقال ابنُ عبَّاسٍ: لم يَقصُرِ الصَّلاةَ إلَّا مَرَّةً واحِدَةً، حيث صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
ركعتَيْنِ، وصلَّى النَّاسُ رَكعةً رَكعةً.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند لشعيب الجزء أو الصفحة:3268 حكم المحدث:إسناده ضعيف