ترتيب حسب الصحة أنَّ امرأةً يقالُ لها أمَّ رومانَ
ارتدَّتْ فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم
بأنْ يُعرضَ عليها الإسلامُ فإنْ تابتْ وإلَّا قتِلتْالراوي:جابر بن عبدالله المحدث:ابن الملقن المصدر:خلاصة البدر المنير الجزء أو الصفحة:2/296 حكم المحدث:إسناده ضعيف
عن جابرٍ رضيَ اللهُ عنهُ أن امرأةً يُقالُ لها : أمُّ رومانَ
ارتدَّت ،
فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ
بأن يُعرضَ عليها الإسلامُ ،
فإن تابت وإلا قُتِلتالراوي:جابر بن عبدالله المحدث:ابن الملقن المصدر:البدر المنير الجزء أو الصفحة:8/569 حكم المحدث:إسناده غير ثابت
أنَّ امرأةً يُقالُ لها أُمُّ
مرْوانَ ارتدَّتْ عَنِ
الإسلامِ فبلغَ أمرُها إلى
النبيِّ فأمرَ أن تُستتابَ
فإنْ تابتْ وإلا قُتِلَتْالراوي:جابر بن عبدالله المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2472 حكم المحدث:ضعيف
أنّ امرأةً يُقالُ لها : أم
مَرْوَانٍ ارتدّتْ عن
الإسلام ،
فأمرَ النبي صلى الله عليه وسلم أن
يُعرضَ عليها الإسلامُ ،
فإن رجعتْ
وإلا قتلتْ ، فعرضوا
عليها ، فأبتْ ، فقتلتْ
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:البيهقي المصدر:السنن الصغير للبيهقي الجزء أو الصفحة:3/278 حكم المحدث:أسانيده مجهولة
أنَّ امرأةً -يُقالُ لها: أُمُّ رُومانَ-
ارتَدَّتْ عنِ
الإسلامِ،
فأمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ
يُعرَضَ عليها الإسلامُ،
فإنْ رَجَعتْ،
وإلَّا قُتِلتْ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:محمد ابن عبدالهادي المصدر:تنقيح التحقيق الجزء أو الصفحة:4/570 حكم المحدث:[ضعيف]
ارتَدَّتِ امرأةٌ يَومَ أُحُدٍ،
فأمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُستَتابَ،
فإنْ تابَتْ،
وإلَّا قُتِلتْ.
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:محمد ابن عبدالهادي المصدر:تنقيح التحقيق الجزء أو الصفحة:4/571 حكم المحدث:إسناده لا يثبت
أنَّ امرأةً
ارتدَّتْ يومَ أُحُدٍ
فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُستتابَ
فإن تابت وإلَّا قُتِلتالراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:الشوكاني المصدر:الدراري المضية الجزء أو الصفحة:407 حكم المحدث:ضعيف
أن امرأةً
ارتَدَّت يومَ أُحُدٍ
فأمر النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تُسْتَتَابَ
فإن تابتْ وإلا قُتِلَتْالراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:الشوكاني المصدر:نيل الأوطار الجزء أو الصفحة:8/3 حكم المحدث:ضعيف
ارتدَّتْ امرأةٌ عن
الإسلامِ ،
فَأَمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَعرِضوا
عليها الإسلامَ ،
فإن أسلمتْ
وإلا قُتِلتْ ، فعَرَضَ
عليها الإسلامَ فَأَبَتْ أن تُسْلِمَ فقُتلتْ
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:ابن الملقن المصدر:البدر المنير الجزء أو الصفحة:8/570 حكم المحدث:إسناده غير ثابت
ارتَدَّتِ امرأةٌ عنِ
الإسلامِ،
فأمَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَعرِضوا
عليها الإسلامَ،
فإنْ أسلَمَتْ،
وإلَّا قُتِلتْ، فعُرِضَ
عليها الإسلامُ، فأبَتْ أنْ تُسلِمَ، فقُتِلتْ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:محمد ابن عبدالهادي المصدر:تنقيح التحقيق الجزء أو الصفحة:4/570 حكم المحدث:[ضعيف]
أنَّ
النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهُ حين بعثَه إلى اليمَنِ : أيُّما امرأةٍ
ارتدَّتْ عن
الإسلامِ فادْعُها ،
فإن تابَت فاقبلْ منها ، وإن أَبَتْ فاسْتَتِبْها
الراوي:معاذ بن جبل المحدث:ابن حجر العسقلاني المصدر:الدراية تخريج أحاديث الهداية الجزء أو الصفحة:2/136 حكم المحدث:إسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له حين أرسلَه إلى اليمنِ أيما رجلٍ ارْتدَّ عن
الإسلامِ فادْعُه
فإن تاب فاقبَلْ منه وإن لم يتُبْ فاضْرِبْ عُنُقَه وأيما امرأةٍ
ارتدَّتْ عن
الإسلامِ فادعُها
فإن تابت فاقبَلْ منها وإن أبَتْ فاستَتِبْها
الراوي:معاذ بن جبل المحدث:الهيثمي المصدر:مجمع الزوائد الجزء أو الصفحة:6/266 حكم المحدث:فيه راو لم يسم قال مكحول عن ابن لأبي طلحة اليعمري , وبقية رجاله ثقات
أنَّ أُمَّ قِرْفَةَ الفَزارِيَّةَ
ارتدَّتْ في عهْدِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ,
فأَمر بِها, فشُدَّتْ ذَوائِبُها في أذنابِ قَلوصَيْنِ أو فَرَسَيْنِ, ثمَّ صاح بِهمَا فتَقَطَّعتِ المرأَةُ .
الراوي:- المحدث:ابن رجب المصدر:جامع العلوم والحكم الجزء أو الصفحة:1/387 حكم المحدث:أسانيد هذه القصة منقطعة
عنِ
النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يأمر
بأن لا يتصدَّقَ
إلا على أهلِ
الإسلام حتى نزلت هذه الآيةُ {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ } إلى آخرها
فأمر بالصَّدقةِ بعدَها على كلِّ من سألك من كلِّ دينٍ
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الصحيحة الجزء أو الصفحة:6/629 حكم المحدث:إسناده حسن
تُوفِّي بعضُ كَنائِنِ
مرْوانَ، فشَهِدَها الناسُ وشَهِدَها أبو هُرَيرةَ ومعهم نساءٌ يَبْكينَ،
فأمَرَ بهنَّ
مرْوانُ، فقال أبو هُرَيرةَ: دَعْهنَّ؛ فإنَّه مرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِنازةٌ معها بَواكٍ، فنهَرَهنَّ عُمرُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهنَّ؛
فإنَّ النفْسَ مُصابةٌ، والعينَ دامِعةٌ، والعَهْدَ حَديثٌ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند لشعيب الجزء أو الصفحة:8401 حكم المحدث:إسناده ضعيف