تحقق من صحة الحديث بسهولة

موسى بنُ عمرانَ صفيُّ اللهِ

مُوسى بنُ عِمرانَ صَفِيُّ اللهِ

كأنِّي أنظُرُ إلى موسى بنِ عِمرانَ في هذا الوادي مُحرِمًا بَيْنَ قَطْوانتَيْنِ

أهلُ الجنَّةِ جُردٌ إلَّا موسَى بنَ عمرانَ، فإنَّ له لحيةٌ إلى سرَّتِه

أهْلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ، إلَّا موسى بنَ عِمْرانَ؛ فإنَّ له لحيةً إلى سُرَّتِه.

أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى بنَ عِمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه

أهلُ الجنَّةِ جُردٌ مُردٌ إلَّا موسَى بنَ عِمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه

أهلُ الجنَّةِ جُردٌ ، مُردٌ ، كلُّهم ، إلَّا موسَى بنَ عمرانَ ، فإنَّ له لحيةً إلى سُرَّتِه

قالَ موسَى بنُ عِمرانَ : يا ربِّ مَن أعزُّ عِبادِكَ عِندَكَ ؟ قالَ : مَن إذا قدرَ غفرَ

يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ جُردًا مُردًا بنو ثلاثٍ وثلاثين إلا موسى بنَ عمرانَ فإنَّ لِحيتَه إلى سُرَّتِهِ

قال موسى بنُ عِمرانَ - عليه السلامُ - : يا ربِّ ! من أَعَزُّ عبادِك عندك ؟ ! قال : مَن إذا قَدَرَ غَفَرَ .

يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ جُرْدًا مُرْدًا، بَنو ثلاثٍ وثلاثينَ، إلَّا موسى بنَ عِمْرانَ؛ فإنَّهُ يُحشَرُ ولِحْيَتُهُ إلى سُرَّتِهِ.

عن عائشةَ قالت : كنْ لِمَا لَمْ تُرَجِّ أرجى منك لما ترجو ، فإنَّ موسى بنَ عِمرانَ خرج يَقتبسُ نارًا فرجَع بالنُّبوَّةِ

كانَ موسَى بنُ عِمرانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذاَ أرادَ دخولَ الماءِ لم يُلقِ ثوبَهُ حتَّى يوارِيَ عورتَهُ في الماءِ

يُدعَى النَّاسُ بأسمائِهم يومَ القيامةِ ، إلَّا آدمَ فإنَّه يُكنَى أبا محمَّدٍ ، وأهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ ، مُردٌ ، إلَّا موسَى بنَ عمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه