حديث أسرع طريقة للتحقق من صحة الأحاديث

تحقق من صحة الحديث بسهولة

ترتيب حسب الصحة
من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ نصفِ ليلةٍ ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ ليلةٍ
الراوي:عثمان بن عفان المحدث:الألباني المصدر:صحيح أبي داود الجزء أو الصفحة:555 حكم المحدث:صحيح
مَن صلى العشاءَ في جماعةٍ كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ ، ومَن صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ
الراوي:عثمان بن عفان المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:6342 حكم المحدث:صحيح
من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ ، كان كقيامِ نصفِ االليلِ ، و من صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ
الراوي:عثمان بن عفان المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترغيب الجزء أو الصفحة:415 حكم المحدث:صحيح
مَن شَهِدَ العشاءَ في جَماعةٍ كانَ لَهُ قيامُ نِصفِ ليلَةٍ ، ومَن صلَّى العشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كانَ لَهُ كقيامِ ليلةٍ
الراوي:عثمان بن عفان المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترمذي الجزء أو الصفحة:221 حكم المحدث:صحيح
من صلى الغداةَ في جماعةٍ ثم جلس يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ كان لهُ كأجرِ حجةٍ مبرورةٍ وعمرةٍ متقبَّلَةٍ ، ومن صلى الظهرَ في جماعةٍ كان لهُ كأربعٍ وعشرين مثلها وسبعين درجةً في الفردوسِ ، ومن صلى العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ كان لهُ كقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الذهبي المصدر:ميزان الاعتدال الجزء أو الصفحة:3/104 حكم المحدث:[فيه العلاء بن كثير الدمشقي ذكر من جرحه]
إن من صلى العشاءَ في جماعةٍ كان كمن قام نصفَ ليلةٍ
الراوي:- المحدث:ابن حجر العسقلاني المصدر:فتح الباري لابن حجر الجزء أو الصفحة:3/30 حكم المحدث:ثابت
مَن صلى العشاءَ في جماعةٍ كأنما قام نصفَ ليلةٍ ، ومَن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّه
الراوي:عثمان بن عفان المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:6341 حكم المحدث:صحيح
من صلّى الغداةَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من قرأ { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ } وإن سورةَ إنّا أنْزَلْنَاه كما قال اللهُ عز وجلَ : هيَ خيرٌ مِنْ أَلفِ شَهْرٍ ، ومن صلّى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفعَ اللهُ لهُ في الجنةِ خمسينَ درجةً ما بينَ كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةُ خمسينَ عاما ، ومن صلّى العشاءَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من حجّ حجّةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قامَ ليلةً
الراوي:أنس بن مالك المحدث:ابن القيسراني المصدر:ذخيرة الحفاظ الجزء أو الصفحة:4/2321 حكم المحدث:[فيه] دينار بن عبد الله منكر
كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ سُئِلَ عن فضلِ الصلاةِ فقال من صلى الغداةَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من قرأ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وإنَّ سورةَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ هي خيرٌ من ألفِ شهرٍ ومن صلى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفع اللهُ لهُ في الجنةِ خمسين درجةً ما بين كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةَ خمسين عامًا ومن صلى العشاءَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من حجَّ حجةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قام ليلةً
الراوي:أنس بن مالك المحدث:ابن عدي المصدر:الكامل في الضعفاء الجزء أو الصفحة:4/9 حكم المحدث:[فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث
من صلَّى العشاءَ في جَماعَةٍ وصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ قبلَ أن يخرُجَ منَ المسجِدِ كانَ كعَدلِ ليلةِ القدرِ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن العراقي المصدر:طرح التثريب الجزء أو الصفحة:4/162 حكم المحدث:إسناده فيه ضعف
من صلى العشاءَ في جماعةٍ، وصلى أربعَ ركعاتٍ قبل أن يخرجَ من المسجدِ ؛ كان كعِدلِ ليلةِ القدرِ .
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة:5060 حكم المحدث:ضعيف
مَن صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جَماعةٍ ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرُجَ من المسجِدِ ؛ كان كعَدلِ ليلَةِ القدرِ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الترغيب الجزء أو الصفحة:337 حكم المحدث:ضعيف
صلاةُ العِشاءِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ وصلاةُ الفجرِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ
الراوي:عثمان بن عفان المحدث:الطبراني المصدر:المعجم الأوسط الجزء أو الصفحة:5/175 حكم المحدث:لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو حفص الأبار تفرد به أبو الربيع
من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ فقد أخذ بحظِّه من ليلةِ القدرِ
الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الدمياطي المصدر:المتجر الرابح الجزء أو الصفحة:47 حكم المحدث:سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ فقد أخذ بحظِّه من ليلةِ القدرِ
الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الدمياطي المصدر:المتجر الرابح الجزء أو الصفحة:47 حكم المحدث:سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]