ترتيب حسب صلة النتائجنَهاني النَّبيُّ
عنِ القسِّيِّ والحريرِ
وخاتمِ الذَّهبِ وأن أقرأَ وأنا راكعٌ وقالَ مرَّةً أخرى
وأن أقرأَ راكعًا
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:1039 حكم المحدث:صحيح
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ:
نُهِيتُ أنْ
أقْرَأَ وأَنَا رَاكِعٌالراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:481 حكم المحدث:[صحيح]
نهاني رسولُ اللهِ
عن ثيابِ الُمعصفَرِ، وعن
خاتَمِ الذهبِ، ولُبسِ القسِّيِّ،
وأن أقرأَ وأنا راكعٌ.
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:5285 حكم المحدث:صحيح
نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
عن ثياب المعصفرِ، وعن
خاتمِ الذهبِ، وعن لبسِ القسي،
وأن أقرأ وأنا راكعٌالراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:5195 حكم المحدث:صحيح
نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
عن أربعٍ:
عن لُبسِ
ثوبٍ مُعصفَرٍ، وعن التَّختُّمِ بخاتَمِ
الذهبِ، وعن لُبسِ القسِّيِّةِ،
وأن أقرأَ القرآنَ
وأنا راكعٌ.
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:5286 حكم المحدث:صحيح
نهاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
عن القسيِّ، والحريرِ،
وخاتمِ الذهبِ،
وأن أقرأ راكعًا
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:5198 حكم المحدث:صحيح
نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ
أقرَأَ وأنا راكعٌ، وعن
خاتَمِ الذَّهبِ، وعنِ القَسِّيِّ والمُعَصفَرِ.
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند لشعيب الجزء أو الصفحة:611 حكم المحدث:صحيح
نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
عن لبس المعصفرِ، وعن القسيِّ، وعن التختُّمِ بالذهبِ،
وأن أقرأ وأنا راكعٌالراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:5194 حكم المحدث:صحيح
نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
عن لُبْسِ المُعَصفَرِ، وعنِ القَسِّيِّ، وعن
خاتَمِ الذَّهبِ، وعنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ، قال أيُّوبُ: أو قال: أنْ
أقرَأَ وأنا راكعٍ، قال أبو خَيْثَمةَ في حديثِه: حُدِّثْتُ أنَّ إسماعيلَ رجَع
عن جدِّه حُنَيْنٍ.
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند لشعيب الجزء أو الصفحة:1044 حكم المحدث:صحيح
نَهاني رسولُ اللَّهِ
عن خاتمِ الذَّهبِ وعن لُبوسِ القَسِّيِّ والمعصفرِ وقراءةِ القرآنِ
وأنا راكعٌالراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:1042 حكم المحدث:صحيح
نَهَانِي النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ
عَنِ القِرَاءَةِ
وَأَنَا رَاكِعٌ، وَعَنْ لُبْسِ
الذَّهَبِ وَالْمُعَصْفَرِ.
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2078 حكم المحدث:[صحيح]
نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
عن القراءةِ
وأنا راكعٌ، وعن لبس
الذهبِ، والمعصفر
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:5189 حكم المحدث:صحيح
نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
عن خاتمِ الذهبِ ، وعن لَبُوسِ القَسِّيِّ ، والمُعَصْفَرِ ، وقراءةِ القرآنِ
وأنا راكعٌ.
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:5333 حكم المحدث:صحيح
نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
عن خاتَمِ الذهبِ، وعن لُبوسِ القسِّيِّ والمُعصفَرِ وقراءةِ القرآنِ
وأنا راكعٌ.
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:5283 حكم المحدث:صحيح
أن رسولُ اللهِ نهى
عن ثيابِ المُعصفَرِ، وعن الحريرِ،
وأن يَقرأَ وهو
راكعٌ، وعن
خاتَمِ الذهبِ.
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:5287 حكم المحدث:صحيح