حديث أسرع طريقة للتحقق من صحة الأحاديث

نص الحديث

ما نصر الله في موطن كما نصر يوم أحد . فأنكرنا ذلك ! فقال ابن عباس : بيني وبين من أنكر ذلك كتاب الله , إن الله يقول في يوم أحد : { ولقد صدقكم الله وعده إذا تحسونهم بإذنه } , يقول ابن عباس : والحس : القتل . { حتى إذا فشلتم } إلى قوله : { ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين } , وإنما عنى بهذا الرماة , وذلك : أن النبي صلى الله عليه وسلم أقامهم في موضع , ثم قال : احموا ظهورنا , فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا , وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا . فلما غنم النبي صلى الله عليه وسلم وأباحوا عسكر المشركين أكبت الرماة جميعا في العسكر ينهبون , ولقد التقت صفوف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , فهم هكذا _ وشبك بين يديه _ وانتشبوا , فلما أخل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها , دخلت الخيل من ذلك الموضع على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , فضرب بعضهم بعضا والتبسوا , وقتل من المسلمين ناس كثير , وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول النهار , حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة , وجال المسلمون جولة نحو الجبل ولم يبلغوا _ حيث يقول الناس _ الغار , إنما كانوا تحت المهراس , وصاح الشيطان : قتل محمد ! فلم يشك فيه أنه حق , فما زلنا كذلك ما نشك أنه حق , حتى طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين السعدين , نعرفه بتكفئه إذا مشى ، قال : ففرحنا حتى كأنه لم يصبنا ما أصابنا , قال : فرقى نحونا وهو يقول : اشتد غضب الله على قوم دموا وجه رسول الله . ويقول مرة أخرى : اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا . حتى انتهى إلينا , فمكث ساعة , فإذا أبو سفيان يصيح في أسفل الجبل : اعل هبل , مرتين _ يعني آلهته _ أين ابن أبي كبشة ؟ أين ابن أبي قحافة ؟ أين ابن الخطاب ؟ فقال عمر : يا رسول الله , ألا أجيبه ؟ قال : بلى قال : فلما قال : أعل هبل . قال عمر : الله أعلى وأجل . فقال أبو سفيان : إنه قد أنعمت عينها فعال عنها , فقال : أين ابن أبي كبشة ؟ أين ابن أبي قحافة ؟ أين ابن الخطاب ؟ فقال عمر : هذا رسول الله , وهذا أبو بكر , ها أنا ذا عمر . قال : فقال أبو سفيان : يوم بيوم بدر , الأيام دول , وإن الحرب سجال قال : فقال عمر : لا سواء , قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار . قال : إنكم لتزعمون ذلك , لقد خبنا إذن وخسرنا ثم قال أبو سفيان : إنكم ستجدون في قتلاكم مثلة , ولم يكن ذلك عن رأى سراتنا . قال : ثم أدركته حمية الجاهلية فقال : أما إنه إن كان ذلك لم نكرهه

معلومات الحديث

رواه عبدالله بن عباس ، نقله أحمد شاكر في عمدة التفسير وحكم عنه بأنه : إسناده صحيح