لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ

لَا عَدْوَى [وَلَا طِيَرَةَ(١)] وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ ، وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ [وفي رواية : وَاتَّقُوا الْمَجْذُومَ كَمَا يُتَّقَى الْأَسَدُ(٢)] [وفي رواية : وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الْأَسَدِ(٣)] - أَوْ قَالَ : مِنَ الْأُسُودِ

1. (١)صحيح البخاري٥٤٩٣·
2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٣٦١·
3. (٣)صحيح البخاري٥٤٩٣·

• تأويل مختلف الحديثقَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 10 - الْعَدْوَى وَالطِّيَرَةُ . قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ . وَأَنَّهُ قِيلَ لَهُ : إِنَّ النُّقْبَةَ تَقَعُ بِمِشَفَرِ الْبَعِيرِ فَتَجْرَبُ لِذَلِكَ الْإِبِلُ ، فَقَالَ : فَمَا أَعْدَى الْأَوَّلَ ؟ قَالَ: هَذَا أَوْ مَعْنَاهُ . ثُمَّ رَوَيْتُمْ فِي خِلَافِ ذَلِكَ : لَا يُورِدَنَّ ذُو عَاهَةٍ عَلَى مُصِحٍّ وَ فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ مَجْذُومٌ لِيُبَايِعَهُ بَيْعَةَ الْإِسْلَامِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِالْبَيْعَةِ ، وَأَم…

• صحيح البخاري · #5493الإسناد · ٥ رواة

  لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الْأَسَدِ .

• مسند أحمد · #9804الإسناد · ٥ رواة

  فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #25030الإسناد · ٥ رواة

  فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #26935الإسناد · ٥ رواة

  فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #13885الإسناد · ٨ رواة

  لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ ، وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ - أَوْ قَالَ : مِنَ الْأُسُودِ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ فَقَالَ : وَقَالَ عَفَّانُ : ثَنَا سَلِيمٌ : فَذَكَرَهُ . ( وَرُوِّينَا ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ . وَذَلِكَ مَعَ مَا نَسْتَدِلُّ بِهِ فِي رَدِّ النِّكَاحِ بِالْعُيُوبِ الْخَمْسَةِ إِنْ شَاءَ اللهُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #14361الإسناد · ١٠ رواة

  لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ ، وَاتَّقُوا الْمَجْذُومَ كَمَا يُتَّقَى الْأَسَدُ . كذا في الطبعة الهندية والذي في كتب التراجم : (العباس) بدل إسحاق.