إِذَا دَبَّرَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا

إِذَا دَبَّرَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ ، فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا وَلَا يَهَبَهَا ، وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا .

لَهُ أَنْ يَطَأَهَا " .

وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا " .

الْمُدَبَّرَةُ لَا يَبِيعُهَا سَيِّدُهَا وَلَا يُزَوِّجُهَا وَلَا يَهَبُهَا ، وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا " .

إِذَا أُعْتِقَتْ عَتَقَ وَلَدُهَا .

لَا يُعَادُ فِي الْمُدَبَّرِ " عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَابْنِ أَبِي يَحْيَى .

وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا " .

أَوْلَادُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ " .

لَا بَأْسَ بِأَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ وَلَا يَعُودُ فِيهَا " .

لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ " .

إِذَا دَبَّرَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا وَلَا يَهَبَهَا وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا .

وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ) وَالْقَوْلُ الثَّانِي أَنَّهُمْ مَمْلُوكُونَ قَالَ وَقَدْ قَالَ هَذَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُعْتَقِ عَنْ دُبُرٍ : « لَا تَبِعْهُ وَلَا تَهَبْهُ » .

الْمُدَبَّرَةُ لَا تُبَاعُ ، وَلَا تُمْهَرُ ، وَلَا تُوهَبُ ، وَيَطَؤُهَا سَيِّدُهَا إِنْ شَاءَ ، وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا » .

وَلَدُ الْمُعْتَقَةِ عَنْ دُبُرٍ ، بِمَنْزِلَتِهَا » .

سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، مِثْلَهُ .