نَهَى عَنِ الْإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلَاةِ
نَهَى عَنِ الْإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلَاةِ . قَالَ عَبْدُ اللهِ : كَانَ أَبِي قَدْ تَرَكَ هَذَا الْحَدِيثَ .
نَهَى عَنِ الْإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلَاةِ . تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ . وَقَدْ قِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَبَحْرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ . وَالرِّوَايَةُ الْأُولَى أَصَحُّ .
نَهَى عَنِ الْإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلَاةِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
نَهَى عَنِ التَّوَرُّكِ وَالْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ . فَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا مَا الْإِقْعَاءُ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ ؟ وَقَدْ وَجَدْنَا أَهْلَ الْعِلْمِ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ ; فَطَائِفَةٌ مِنْهَا - مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ - تَقُولُ فِي ذَلِكَ :