أُعْطِيَتْ أُمَّتِي خَمْسَ خِصَالٍ فِي رَمَضَانَ لَمْ تُعْطَهَا أُمَّةٌ قَبْلَهُمْ

أُعْطِيَتْ أُمَّتِي خَمْسَ خِصَالٍ فِي رَمَضَانَ لَمْ تُعْطَهَا أُمَّةٌ قَبْلَهُمْ [وفي رواية : لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ(١)] : خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرُوا ، وَيُزَيِّنُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ يَوْمٍ جَنَّتَهُ ثُمَّ يَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٢)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣)] : يُوشِكُ عِبَادِي الصَّالِحُونَ [وفي رواية : الصَّائِمُونَ(٤)] أَنْ يُلْقُوا عَنْهُمُ الْمُؤْنَةَ [وفي رواية : الْمَئُونَةَ(٥)] وَالْأَذَى وَيَصِيرُوا إِلَيْكِ ، وَيُصَفَّدُ [وفي رواية : وَتُصَفَّدُ(٦)] فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، فَلَا يَخْلُصُوا [وفي رواية : وَلَا يَصِلُونَ(٧)] فِيهِ إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ [وفي رواية : فِيهِ(٨)] [وفي رواية : إِلَى مَا يَصِلُونَ(٩)] فِي غَيْرِهِ ، وَيُغْفَرُ لَهُمْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ . [أَحْسَبُهُ قَالَ : - فَيَصِيرُ إِلَيْهِمْ ، أَوْ فَيَصِيرُوا إِلَى أَجْرِهِمْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ(١٠)] قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَهِيَ [وفي رواية : هِيَ(١١)] لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ قَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] : لَا . وَلَكِنَّ الْعَامِلَ إِنَّمَا يُوَفَّى أَجْرَهُ إِذَا قَضَى [وفي رواية : عِنْدَ انْقِضَاءِ(١٣)] عَمَلَهُ

1. (١)شرح مشكل الآثار٣٤٦٩·
2. (٢)شرح مشكل الآثار٣٤٦٩·
3. (٣)مسند البزار٨٥٧٦·
4. (٤)المطالب العالية١٢٣٨·
5. (٥)مسند البزار٨٥٧٦·
6. (٦)مسند البزار٨٥٧٦·المطالب العالية١٢٣٨·شرح مشكل الآثار٣٤٦٩·
7. (٧)شرح مشكل الآثار٣٤٦٩·
8. (٨)مسند أحمد٧٩٩١·مسند البزار٨٥٧٦·المطالب العالية١٢٣٨·شرح مشكل الآثار٣٤٦٩·
9. (٩)شرح مشكل الآثار٣٤٦٩·
10. (١٠)مسند البزار٨٥٧٦·
11. (١١)مسند البزار٨٥٧٦·المطالب العالية١٢٣٨·
12. (١٢)مسند أحمد٧٩٩١·مسند البزار٨٥٧٦·المطالب العالية١٢٣٨·شرح مشكل الآثار٣٤٦٩·
13. (١٣)شرح مشكل الآثار٣٤٦٩·

• مسند أحمد · #7991الإسناد · ٦ رواة

  أُعْطِيَتْ أُمَّتِي خَمْسَ خِصَالٍ فِي رَمَضَانَ لَمْ تُعْطَهَا أُمَّةٌ قَبْلَهُمْ : خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرُوا ، وَيُزَيِّنُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ يَوْمٍ جَنَّتَهُ ثُمَّ يَقُولُ : يُوشِكُ عِبَادِي الصَّالِحُونَ أَنْ يُلْقُوا عَنْهُمُ الْمُؤْنَةَ وَالْأَذَى وَيَصِيرُوا إِلَيْكِ ، وَيُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، فَلَا يَخْلُصُوا فِيهِ إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ فِي غَيْرِهِ ، وَيُغْفَرُ لَهُمْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَهِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ قَالَ : لَا . وَلَكِنَّ الْعَامِلَ إِنَّمَا يُوَفَّى أَجْرَهُ إِذَا قَضَى عَمَلَهُ .

• مسند البزار · #8576الإسناد · ٧ رواة

  أُعْطِيَتْ أُمَّتِي فِي رَمَضَانَ خَمْسَ خِصَالٍ لَمْ تُعْطَهَا أُمَّةٌ قَبْلَهُمْ ؛ خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرُوا ، وَتُصَفَّدُ فِيهِ الشَّيَاطِينُ فَلَا يَخْلُصُوا فِيهِ إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ فِيهِ فِي غَيْرِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُوشِكُ عِبَادِي الصَّالِحُونَ أَنْ يُلْقُوا عَنْهُمُ الْمَئُونَةَ وَالْأَذَى - أَحْسَبُهُ قَالَ : - فَيَصِيرُ إِلَيْهِمْ ، أَوْ فَيَصِيرُوا إِلَى أَجْرِهِمْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ هِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّ الْعَامِلَ يُوَفَّى أَجْرَهُ إِذَا قَضَى عَمَلَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَهِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ .

• المطالب العالية · #1238الإسناد · ٦ رواة

  أُعْطِيَتْ أُمَّتِي خَمْسَ خِصَالٍ فِي رَمَضَانَ لَمْ تُعْطَهَا أُمَّةٌ قَبْلَهُمْ ، خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرُوا ، وَيُزَيِّنُ اللهُ كُلَّ يَوْمٍ جَنَّتَهُ ثُمَّ يَقُولُ : يُوشِكُ عِبَادِي الصَّائِمُونَ أَنْ يُلْقُوا عَنْهُمُ الْمُؤْنَةَ وَالْأَذَى ، وَيَصِيرُوا إِلَيْكِ ، وَتُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، فَلَا يَخْلُصُونَ فِيهِ إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ فِي غَيْرِهِ ، وَيُغْفَرُ لَهُمْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، وَلَكِنَّ الْعَامِلَ إِنَّمَا يُوَفَّى أَجْرَهُ إِذَا قَضَى عَمَلَهُ . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ .

• شرح مشكل الآثار · #3469الإسناد · ٧ رواة

  أُعْطِيَتْ أُمَّتِي خَمْسَ خِصَالٍ فِي رَمَضَانَ لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ : خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرُوا ، وَيُزَيِّنُ اللهُ كُلَّ يَوْمٍ جَنَّتَهُ وَيَقُولُ : يُوشِكُ عِبَادِي الصَّالِحُونَ أَنْ يُلْقُوا عَنْهُمُ الْمَؤُونَةَ وَالْأَذَى ، وَيَصِيرُوا إِلَيْكِ ، وَتُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، وَلَا يَصِلُونَ فِيهِ إِلَى مَا يَصِلُونَ فِي غَيْرِهِ ، وَيُغْفَرُ لَهُمْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَهِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّ الْعَامِلَ إِنَّمَا يُوَفَّى أَجْرَهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ عَمَلِهِ .