حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَرْبَعَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ لَا يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ وَلَا يُذِيقَهُمْ نَعِيمَهَا : مُدْمِنُ الْخَمْرِ

٤ أحاديث٤ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٣٧) برقم ٢٢٧٣

أَرْبَعَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ وَلَا يُذِيقَهُمْ نَعِيمَهَا : مُدْمِنُ الْخَمْرِ ، وَآكِلُ الرِّبَا ، وَآكِلُ مَالِ الْيَتِيمِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَالْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ [وفي رواية : أَرْبَعَةٌ لَا يَلِجُونَ الْجَنَّةَ : عَاقٌّ بِوَالِدَيْهِ ، وَمُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَمَنَّانٌ ، وَوَلَدُ زِنًا(١)] [وفي رواية : تُرَاحُ رِيحُ الْجَنَّةِ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ ، وَلَا يَجِدُ رِيحَهَا مَنَّانٌ بِعَمَلِهِ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلَا عَاقٌّ(٢)] [وفي رواية : يُسْتَرَاحُ رَائِحَةُ الْجَنَّةِ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ ، وَلَا يَجِدُ رِيحَهَا مَنَّانٌ بِعَمَلِهِ ، وَلَا عَاقٌّ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ(٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٤٩٠٦·
  2. (٢)المعجم الصغير٤٠٩·
  3. (٣)المعجم الأوسط٤٩٤٤·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٤ / ٤
  • المعجم الأوسط · #4944

    يُسْتَرَاحُ رَائِحَةُ الْجَنَّةِ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ ، وَلَا يَجِدُ رِيحَهَا مَنَّانٌ بِعَمَلِهِ ، وَلَا عَاقٌّ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ إِلَّا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ " .

  • المعجم الصغير · #409

    تُرَاحُ رِيحُ الْجَنَّةِ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ ، وَلَا يَجِدُ رِيحَهَا مَنَّانٌ بِعَمَلِهِ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلَا عَاقٌّ " . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هَارُونَ إِلَّا الرَّبِيعُ .

  • السنن الكبرى · #4906

    أَرْبَعَةٌ لَا يَلِجُونَ الْجَنَّةَ : عَاقٌّ بِوَالِدَيْهِ ، وَمُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَمَنَّانٌ ، وَوَلَدُ زِنًا . وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ ، وَجَعَلَ بَدَلَ ( زِنْيَةٍ ) : الْمُرْتَدَّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَةٍ .

  • المستدرك على الصحيحين · #2273

    أَرْبَعَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ لَا يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ وَلَا يُذِيقَهُمْ نَعِيمَهَا : مُدْمِنُ الْخَمْرِ ، وَآكِلُ الرِّبَا ، وَآكِلُ مَالِ الْيَتِيمِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَالْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَقَدِ اتَّفَقَا عَلَى خُثَيْمٍ .