كَانَتْ تَمُرُّ بِالْمَرِيضِ مِنْ أَهْلِهَا ، وَهِيَ مُجْتَازَةٌ فَلَا تَعْرِضُ لَهُ

أَنَّ عَائِشَةَ ، كَانَتْ إِذَا اعْتَكَفَتْ ، لَا تَسْأَلُ عَنِ الْمَرِيضِ؛ إِلَّا وَهِيَ تَمْشِي ، لَا تَقِفُ 1110 - قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : لَا يَأْتِي الْمُعْتَكِفُ حَاجَةً ، وَلَا يَخْرُجُ لَهَا ، وَلَا يُعِينُ أَحَدًا؛ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ ، وَلَوْ كَانَ خَارِجًا لِحَاجَةِ أَحَدٍ ، لَكَانَ أَحَقَّ مَا يُخْرَجُ إِلَيْهِ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَالصَّلَاةُ عَلَى الْجَنَائِزِ وَاتِّبَاعُهَا . 640 1111 - قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : وَلَا يَكُونُ الْمُعْتَكِفُ مُعْتَكِفًا ، حَتَّى يَجْتَنِبَ مَا يَجْتَنِبُ الْمُعْتَكِفُ ، مِنْ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ ، وَدُخُولِ الْبَيْتِ؛ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ .

كَانَتْ لَا تَعُودُ الْمَرِيضَ مِنْ أَهْلِهَا وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ إِلَّا وَهِيَ مَارَّةٌ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : أنها .

كَانَتْ تَمُرُّ بِالْمَرِيضِ مِنْ أَهْلِهَا وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ ، فَلَا تَعْرِضُ لَهُ .

كَانَتْ تَمُرُّ بِالْمَرِيضِ مِنْ أَهْلِهَا ، وَهِيَ مُجْتَازَةٌ فَلَا تَعْرِضُ لَهُ " .

أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا اعْتَكَفَتْ لَا تَسْأَلُ عَنِ الْمَرِيضِ إِلَّا وَهِيَ تَمْشِي ، لَا تَقِفُ .