حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَوَّهْ أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا

٨ أحاديث٧ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٣/١٠١) برقم ٢٢٣٧

جَاءَ بِلَالٌ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى(١)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ أَيْنَ [لَكَ(٢)] هَذَا ، قَالَ بِلَالٌ : كَانَ عِنْدَنَا [وفي رواية : عِنْدِي(٣)] تَمْرٌ رَدِيٌّ [وفي رواية : رَدِيءٌ(٤)] ، فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ [وفي رواية : فَبِعْتُهُ بِهَذَا(٥)] [وفي رواية : اشْتَرَيْتُهُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ(٦)] ، لِنُطْعِمَ [وفي رواية : لِمَطْعَمِ(٧)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ : أَوَّهْ أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا ، لَا تَفْعَلْ [وفي رواية : فَلَا تَقْرَبَنَّهُ(٨)] [وفي رواية : لَا تَقْرَبْهُ(٩)] ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعِ التَّمْرَ [وفي رواية : فَبِعْهُ(١٠)] بِبَيْعٍ آخَرَ ، ثُمَّ اشْتَرِهِ [وفي رواية : اشْتَرِ بِهِ(١١)] [وفي رواية : وَلَكِنْ بِعْ تَمْرَكَ بِمَا شِئْتَ ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ مَا بَدَا لَكَ(١٢)] [وفي رواية : كُنَّا نَبِيعُ تَمْرَ الْجَمْعِ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرِ الْجَنِيبِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعِ تَمْرٍ وَلَا صَاعَيْ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ وَلَا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ(١٣)] [وفي رواية : لَا صَاعَ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ ، وَلَا حِنْطَةَ بِصَاعَيْنِ ، وَلَا دِرْهَمَ بِدِرْهَمَيْنِ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٥٠٢٧·
  2. (٢)مسند أحمد١١٧١٥·
  3. (٣)مسند أحمد١١٧١٥·
  4. (٤)صحيح مسلم٤١٠٤·مسند أحمد١١٧١٥·
  5. (٥)مسند أحمد١١٧١٥·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥٠٢٧·السنن الكبرى٦١٢٠·
  7. (٧)صحيح مسلم٤١٠٤·
  8. (٨)مسند أحمد١١٧١٥·
  9. (٩)السنن الكبرى٦١٢٠·
  10. (١٠)صحيح مسلم٤١٠٤·
  11. (١١)صحيح مسلم٤١٠٤·مسند أحمد١١٧١٥·
  12. (١٢)مسند أحمد١١٧١٥·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٥٠٢٩·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٥٤١٠·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخوَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ الرِّبَا ((ح 256)) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ بِهَمَذَانَ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ) . قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَأَخَذَ بِهَذَا الحديث ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَنَفَرٌ مِنْ أَ…
الأحاديث٨ / ٨
  • صحيح البخاري · #2237

    أَوَّهْ أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا ، لَا تَفْعَلْ ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعِ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ ، ثُمَّ اشْتَرِهِ .

  • صحيح مسلم · #4104

    أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا ، لَا تَفْعَلْ ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ التَّمْرَ فَبِعْهُ بِبَيْعٍ آخَرَ ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ . لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ سَهْلٍ فِي حَدِيثِهِ : عِنْدَ ذَلِكَ .

  • سنن النسائي · #4570

    أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا ، لَا تَقْرَبْهُ .

  • مسند أحمد · #11715

    أَوَّهْ ! عَيْنُ الرِّبَا ، عَيْنُ الرِّبَا ، فَلَا تَقْرَبَنَّهُ ، وَلَكِنْ بِعْ تَمْرَكَ بِمَا شِئْتَ ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ مَا بَدَا لَكَ .

  • صحيح ابن حبان · #5027

    أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا لَا تَفْعَلْ .

  • صحيح ابن حبان · #5029

    لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعِ تَمْرٍ وَلَا صَاعَيْ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ وَلَا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ .

  • السنن الكبرى · #6120

    أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا ، لَا تَقْرَبْهُ .

  • شرح معاني الآثار · #5410

    لَا صَاعَ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ ، وَلَا حِنْطَةَ بِصَاعَيْنِ ، وَلَا دِرْهَمَ بِدِرْهَمَيْنِ .