أُتِيَ بِنَشْوَانَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَمْ أَشْرَبْ خَمْرًا ، إِنِّي شَرِبْتُ مِنْ دُبَّاءٍ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخُفِقَ بِالنِّعَالِ
اخْتَلَفْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فِي الْحَنْتَمِ ، فَأَتَيْنَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، فَقُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَنْتَمِ ؟ قَالَ : لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ كُنَّا أَحْيَانًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَّا مَنْ يَحْضُرُهُ يَسْمَعُ مِنْهُ ، وَمِنَّا مَنْ تَشْغَلُهُ الضَّيْعَةُ فَيَجِيءُ وَقَدْ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ : مَاذَا قَالَ ؟ فَنُخْبِرُهُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَإِنَّهُ أُتِيَ بِشَارِبٍ ذَاتَ يَوْمٍ [وفي رواية : لَا أَشْرَبُ نَبِيذًا بَعْدَمَا سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ نَشْوَانَ(١)] [وفي رواية : لَا أَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ بَعْدَ إِذْ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِنَشْوَانَ(٢)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِنَشْوَانَ(٣)] [وفي رواية : جِيءَ بِرَجُلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالُوا : إِنَّهُ نَشْوَانُ(٤)] [قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ(٥)] ، فَنُهِزَ [وفي رواية : فَنُهِرَ(٦)] [وفي رواية : فَلُهِزَ(٧)] [وفي رواية : فَبُهِزَ(٨)] بِالْأَيْدِي وَخُفِقَ بِالنِّعَالِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ مَا شَرِبْتُ خَمْرًا [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَشْرَبْ خَمْرًا(٩)] . قَالَ : فَمَا شَرِبْتَ ؟ قَالَ : إِنَّمَا أَخَذْتُ تَمَرَاتٍ وَزَبِيبَاتٍ فَجَعَلْتُهُنَّ فِي دُبَّاءَةٍ [وفي رواية : إِنَّمَا شَرِبْتُ زَبِيبًا وَتَمْرًا فِي دُبَّاءَةٍ(١٠)] [وفي رواية : إِنِّي شَرِبْتُ مِنْ دُبَّاءٍ(١١)] [وفي رواية : إِنَّمَا شَرِبْتُ نَبِيذَ زَبِيبٍ وَتَمْرٍ فِي دُبَّاءَةٍ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّمَا هِيَ زَبِيبَاتٌ وَتَمَرَاتٌ جَعَلْتُهُنَّ فِي دُبَّاءٍ(١٣)] لِي ، فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ [ وفي رواية : وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَنَهَى عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، يَعْنِي أَنْ يُخْلَطَا ] [وفي رواية : وَنَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ(١٤)]
- (١)مسند أحمد١١٤١١·
- (٢)المستدرك على الصحيحين٨٢٢٢·
- (٣)مسند الطيالسي٢٢٩٥·
- (٤)مسند أحمد١١٥٣٥·
- (٥)مسند أحمد١١٤١١·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٠٢·
- (٦)شرح معاني الآثار٤٥٩٥·
- (٧)شرح مشكل الآثار٢٨٠٢·
- (٨)السنن الكبرى٥٢٧٨·
- (٩)مسند أحمد١١٤١١·السنن الكبرى٥٢٧٨·
- (١٠)مسند أحمد١١٤١١١١٥٣٥·
- (١١)مسند الطيالسي٢٢٩٥·
- (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٠٢·
- (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٤١·
- (١٤)مسند الطيالسي٢٢٩٥·
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخوَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ( ح 381 ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصَرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ : أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ أَنَّهُ حدثَنَا ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ…