حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسَتَيْنِ

٢ حديثان٢ كتابان
قارن بين
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٠/١٠١) برقم ١٠١١٣

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمَيْنِ ، وَعَنْ صَلَاتَيْنِ ، وَعَنْ لِبَاسَيْنِ [وفي رواية : عَنْ لُبْسَتَيْنِ(١)] ، وَعَنْ مَطْعَمَيْنِ ، وَعَنْ نِكَاحَيْنِ ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ : فَأَمَّا الْيَوْمَانِ فَيَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ الْأَضْحَى ، وَأَمَّا الصَّلَاتَانِ فَصَلَاةٌ بَعْدَ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَصَلَاةٌ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَأَمَّا اللِّبَاسَانِ [وفي رواية : فَأَمَّا اللُّبْسَتَانِ(٢)] فَأَنْ يُحْتَبَى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَلَا يَكُونَ بَيْنَ عَوْرَتِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ [وفي رواية : فَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ بِثَوْبٍ لَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ(٣)] [وَتُصِيبُ مَذَاكِيرُهُ الْأَرْضَ ، وَأَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا وَاحِدًا يَأْخُذُ بِجَوَانِبِهِ فَيَضَعُهُ عَلَى مَنْكِبِهِ(٤)] ، فَتُدْعَى تِلْكَ الصَّمَّاءَ ، وَأَمَّا الْمَطْعَمَانِ فَأَنْ يَأْكُلَ بِشِمَالِهِ وَيَمِينُهُ صَحِيحَةٌ ، وَيَأْكُلَ مُتَّكِئًا ، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَيَقُولُ الرَّجُلُ : تَبِيعُ لِي وَأَبِيعُ لَكَ ، وَأَمَّا النِّكَاحَانِ فَنِكَاحُ الْبَغِيِّ ، وَنِكَاحٌ عَلَى الْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٩٦٩٢·
  2. (٢)السنن الكبرى٩٦٩٢·
  3. (٣)السنن الكبرى٩٦٩٢·
  4. (٤)السنن الكبرى٩٦٩٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢ / ٢
  • المعجم الكبير · #10113

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمَيْنِ ، وَعَنْ صَلَاتَيْنِ ، وَعَنْ لِبَاسَيْنِ ، وَعَنْ مَطْعَمَيْنِ ، وَعَنْ نِكَاحَيْنِ ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ : فَأَمَّا الْيَوْمَانِ فَيَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ الْأَضْحَى ، وَأَمَّا الصَّلَاتَانِ فَصَلَاةٌ بَعْدَ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَصَلَاةٌ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَأَمَّا اللِّبَاسَانِ فَأَنْ يُحْتَبَى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَلَا يَكُونَ بَيْنَ عَوْرَتِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ ، فَتُدْعَى تِلْكَ الصَّمَّاءَ ، وَأَمَّا الْمَطْعَمَانِ فَأَنْ يَأْكُلَ بِشِمَالِهِ وَيَمِينُهُ صَحِيحَةٌ ، وَيَأْكُلَ مُتَّكِئًا ، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَيَقُولُ الرَّجُلُ : تَبِيعُ لِي وَأَبِيعُ لَكَ ، وَأَمَّا النِّكَاحَانِ فَنِكَاحُ الْبَغِيِّ ، وَنِكَاحٌ عَلَى الْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ " .

  • السنن الكبرى · #9692

    نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسَتَيْنِ ; فَأَمَّا اللُّبْسَتَانِ : فَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ بِثَوْبٍ لَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ ، وَتُصِيبُ مَذَاكِيرُهُ الْأَرْضَ ، وَأَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا وَاحِدًا يَأْخُذُ بِجَوَانِبِهِ فَيَضَعُهُ عَلَى مَنْكِبِهِ فَتُدْعَى تِلْكَ الصَّمَّاءَ .