مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

مَا مِنْ مَيِّتٍ [وفي رواية : لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(١)] [وفي رواية : مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ(٢)] يُصَلِّي [وفي رواية : تُصَلِّي(٣)] [وفي رواية : فَتُصَلِّي(٤)] [وفي رواية : فَيُصَلِّي(٥)] عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ [وفي رواية : جَمَاعَةٌ(٦)] مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ [وفي رواية : يبْلُغُوا(٧)] [وفي رواية : فَيَبْلُغُونَ(٨)] [وفي رواية : فَيَبْلُغُوا(٩)] أَنْ يَكُونُوا مِائَةً ، فَيَشْفَعُونَ [وفي رواية : كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ(١٠)] [وفي رواية : فَيَشْفَعُوا(١١)] [وفي رواية : يَشْفَعُ(١٢)] [وفي رواية : فَيَسْتَغْفِرُونَ(١٣)] لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ ،

1. (١)جامع الترمذي١٠٦٢·مسند أحمد٢٤٦١٦·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٤١·السنن الكبرى٢١٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٨٤٨٠٧٤٨٧٥·شرح مشكل الآثار٢٨٢·
2. (٢)شرح مشكل الآثار٢٨١·
3. (٣)صحيح مسلم٢١٨١·مسند الطيالسي١٦٣٥·
4. (٤)جامع الترمذي١٠٦٢·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٤١·شرح مشكل الآثار٢٨٢·
5. (٥)مسند أحمد٢٤٦١٦٢٦٥٣٧·المعجم الأوسط٦٠٤٥·مصنف عبد الرزاق٦٦٣٣·مسند الحميدي٢٢٧·السنن الكبرى٢١٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٨٤٨٠٧٤٨٧٥·الأحاديث المختارة١٥٤٣·شرح مشكل الآثار٢٨١٢٨٤·
6. (٦)شرح مشكل الآثار٢٨٩·
7. (٧)مسند أحمد٢٤٦١٦٢٤٧٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٤١·
8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٠٧·
9. (٩)السنن الكبرى٢١٣١·
10. (١٠)صحيح مسلم٢١٨١·المعجم الأوسط٦٠٤٥·سنن البيهقي الكبرى٧٠٠٤·
11. (١١)جامع الترمذي١٠٦٢·مسند أحمد٢٤٦١٦٢٤٧٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٤١·مسند الحميدي٢٢٧·السنن الكبرى٢١٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٨٤٨٧٥·شرح مشكل الآثار٢٨١٢٨٢·
12. (١٢)مسند أحمد٢٥٢٤٠·مسند الطيالسي١٦٣٥·
13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٦٦٣٣·

• صحيح مسلم · #2181الإسناد · ٨ رواة

  مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

• جامع الترمذي · #1062الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَتُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِئَةً فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ فِي حَدِيثِهِ : مِئَةً فَمَا فَوْقَهَا . حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ أَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .

• سنن النسائي · #1992الإسناد · ٨ رواة

  مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً يَشْفَعُونَ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ قَالَ سَلَّامٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ : حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

• سنن النسائي · #1993الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ فَيَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ .

• مسند أحمد · #13954الإسناد · ٨ رواة

  مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً ، فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ ، 14013 قَالَ سَلَّامٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : قال .

• مسند أحمد · #24616الإسناد · ٦ رواة

  لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ ، يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً ، فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : يبلغون .

• مسند أحمد · #24705الإسناد · ٦ رواة

  مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا فِيهِ ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : يبلغون .

• مسند أحمد · #25240الإسناد · ٧ رواة

  مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ كُلُّهُمْ يَشْفَعُ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ .

• مسند أحمد · #26537الإسناد · ٧ رواة

  مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا .

• صحيح ابن حبان · #3086الإسناد · ٨ رواة

  مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُونَ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ .

• المعجم الأوسط · #6045الإسناد · ٩ رواة

  مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً ، كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ . فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ إِلَّا [ ابْنُ ] الْمُبَارَكِ " .

• مصنف ابن أبي شيبة · #11741الإسناد · ٦ رواة

  لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً ، فَيَشْفَعُوا لَهُ ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فيصلي .

• مصنف عبد الرزاق · #6633الإسناد · ٥ رواة

  مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ فَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : " وَالْأُمَّةُ مِائَةُ رَجُلٍ " . قَالَهُ الثَّوْرِيُّ ، وَمَعْمَرٌ " .

• سنن البيهقي الكبرى · #7004الإسناد · ١٠ رواة

  مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ . قَالَ سَلَّامٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ : حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى .

• مسند الحميدي · #227الإسناد · ٦ رواة

  مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا لَهُ ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ » . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: رضيع . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: يبلغوا .

• مسند الطيالسي · #1635الإسناد · ٦ رواة

  مَا مِنْ رَجُلٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ ، كُلُّهُمْ يَشْفَعُ لَهُ ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ " .

• السنن الكبرى · #2130الإسناد · ٨ رواة

  مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً يَشْفَعُونَ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ . قَالَ سَلَّامٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ : هَكَذَا حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

• السنن الكبرى · #2131الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ فَيَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #4398الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #4807الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً ، فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #4875الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا لَهُ ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ .

• شرح مشكل الآثار · #281الإسناد · ٨ رواة

  مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً ، فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ } .

• شرح مشكل الآثار · #282الإسناد · ٨ رواة

  لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا لَهُ ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ . كذا في طبعة الرسالة في هذا الموضع ، والصواب : ( الحسين بن نصر ) كما في بقية المواضع في المصدر ذاته وفي مصادر الترجمة ، والله أعلم.

• شرح مشكل الآثار · #283الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعِ عَائِشَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ .

• شرح مشكل الآثار · #284الإسناد · ٨ رواة

  مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا يَقُولُ حَمَّادٌ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ، وَالنَّاسُ يُخَالِفُونَهُ فِي ذَلِكَ ، وَيَقُولُونَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ رَضِيعُ عَائِشَةَ ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ فِي ذَلِكَ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ ، هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ حَدِيثٍ مِنْهَا :

• شرح مشكل الآثار · #289الإسناد · ٩ رواة

  مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً يَشْفَعُونَ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ } . قَالَ سَلَّامٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ : حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسٌ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ . فَقَالَ قَائِلٌ : مِنْ أَيْنَ جَاءَ هَذَا الِاخْتِلَافُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَاتِ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا عَنْ ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ أَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ اللهُ جَادَ لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْغُفْرَانِ لِمَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِائَةٌ مِنْهُمْ بِشَفَاعَتِهِمْ لَهُ ، ثُمَّ جَادَ لَهُ بِالْغُفْرَانِ بِشَفَاعَةِ أَرْبَعِينَ مِنْهُمْ . فَكَانَ خَبَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِذَلِكَ هُوَ آخِرُ مَا كَانَ مِنْهُ عَزَّ وَجَلَّ مِمَّا جَادَ بِسَبَبِهِ بِالْغُفْرَانِ لِلْمُصَلَّى عَلَيْهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ بِشَفَاعَتِهِمْ . وَكَانَ خَبَرُ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ مُتَقَدِّمَيْنِ لِذَلِكَ . فَقَالَ : وَلِمَ حَمَلْتَ ذَلِكَ عَلَى مَا ذَكَرْتَ ، وَلَمْ تَحْمِلْهُ عَلَى أَنَّ حَدِيثَ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ هُمَا الْمُتَأَخِّرَانِ ، وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ هُوَ الْمُتَقَدِّمُ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ عَنْ ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ وَعَوْنِهِ : أَنَّ اللهَ لَيْسَ مِنْ صِفَتِهِ أَنْ يَجُودَ بِغُفْرَانٍ بِمَعْنًى ، ثُمَّ يَرْجِعَ عَنِ الْغُفْرَانِ بِذَلِكَ الْمَعْنَى ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَجُودَ بِالْغُفْرَانِ بِمَعْنًى ، ثُمَّ يَجُودَ بِالْغُفْرَانِ بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ الْمَعْنَى ، وَبِأَيْسَرِهِ عَلَى خَلْقِهِ الَّذِينَ جَادَ بِذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، فَبَانَ بِمَا ذَكَرْنَا الْوَجْهُ الَّذِي جَاءَ مِنْهُ اخْتِلَافُ الْعَدَدَيْنِ فِي الْآثَارِ الَّتِي رَوَيْنَاهَا ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .