حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثِ سُلَيمَانَ التَّيمِيِّ إِبرَاهِيمُ بنُ المُستَمِرِّ قَالَ أَخبَرَنَا عَمرُو بنُ عَاصِمٍ قَالَ أَخبَرَنَا المُعتَمِرُ

٣٢ حديثًا١٢ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٨/٥) برقم ٧٧٨٧

[كُنْتُ أُبْطِنُ شَيْئًا بِالْكَذَّابِ أَدْخُلُ عَلَيْهِ بِسَيْفِي(١)] [وفي رواية : كُنْتُ أَبْطَنَ شَيْءٍ بِالْمُخْتَارِ - يَعْنِي الْكَذَّابَ - قَالَ :(٢)] دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ ، فَلَمَّا أَنْ أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ قَالَ [وفي رواية : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ(٣)] : يَا أَبَا عُمَرَ أَلَا تُعِينُنَا عَلَى هَذَا الْكُرْسِيِّ ، فَإِنَّهُ قَامَ عَنْهُ جِبْرِيلُ آنِفًا [وفي رواية : دَخَلْتَ وَقَدْ قَامَ جِبْرِيلُ قَبْلُ مِنْ هَذَا الْكُرْسِيِّ .(٤)] [وفي رواية : جِئْتَنِي وَاللَّهِ وَلَقَدْ قَامَ جِبْرِيلُ عَنْ هَذَا الْكُرْسِيِّ(٥)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ فَإِذَا وِسَادَتَانِ مَطْرُوحَتَانِ فَقَالَ : يَا جَارِيَةُ ، هَلُمِّي لِفُلَانٍ وِسَادَةً ، فَقُلْتُ : مَا بَالُ هَاتَيْنِ . فَقَالَ : قَامَ عَنْ إِحْدَاهُمَا جِبْرِيلُ ، وَعَنِ الْأُخْرَى مِيكَائِيلُ }(٦)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ قَالَ : فَأَلْقَى لِي وِسَادَةً ، وَقَالَ : لَوْلَا أَنَّ أَخِي جِبْرِيلَ قَامَ عَنْ هَذِهِ لَأَلْقَيْتُهَا لَكَ(٧)] ، قُلْتُ : بَلَى ، أُعِينُكَ عَلَى أَنْ تُحَرِّقَهُ وَتَنْسِفَهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا [وفي رواية : دَخَلَ عَلَى الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ رَجُلٌ وَقَدِ اشْتَمَلَ عَلَى سَيْفِهِ قَالَ : فَجَعَلَ الْمُخْتَارُ يَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] ، قَالَ رِفَاعَةُ : فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي إِلَى قَائِمِ سَيْفِي [وفي رواية : السَّيْفِ(٩)] [وفي رواية : فَهَمَمْتُ أَنْ أَضْرِبَهُ بِسَيْفِي(١٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ(١١)] [وفي رواية : فَلَمَّا عَرَفْتُ كَذِبَهُ هَمَمْتُ أَنْ أَسُلَّ(١٢)] [وفي رواية : أَخْتَرِطَ(١٣)] [سَيْفِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ(١٤)] ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : أَلَا أَقْتُلُ هَذَا الْكَذَّابَ [وفي رواية : مَا أَنْتَظِرُ أَنْ أَمْشِيَ بَيْنَ رَأْسِ هَذَا وَجَسَدِهِ(١٥)] [وفي رواية : بَيْنَ رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ(١٦)] [ وفي رواية : كُنْتُ أَقُومُ عَلَى رَأْسِ الْمُخْتَارِ ، فَلَمَّا تَبَيَّنَتْ كِذَابَتُهُ هَمَمْتُ وَايْمُ اللَّهِ أَنْ أَسُلَّ سَيْفِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ] ، حَتَّى ذَكَرْتُ [وفي رواية : تَذَكَّرْتُ(١٧)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ(١٨)] كَلِمَةَ [وفي رواية : حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ(١٩)] [وفي رواية : حَدَّثَنَاهُ(٢٠)] أَخِي عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ [الْخُزَاعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢١)] [أَوْ عَمْرُو بْنُ فُلَانٍ(٢٢)] أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَقْتُلَهُ إِلَّا حَدِيثٌ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قُلْتُ : وَمَا حَدَّثَكَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ(٢٣)] [وفي رواية : لَوْلَا كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ لَمَشَيْتُ فِيمَا بَيْنَ رَأْسِ الْمُخْتَارِ وَجَسَدِهِ ، سَمِعْتُهُ(٢٤)] ، يَقُولُ : مَنِ ائْتَمَنَ رَجُلًا [وفي رواية : مَنِ ائْتَمَنَهُ رَجُلٌ(٢٥)] [وفي رواية : أَيُّمَا مُؤْمِنٍ آمَنَ مُؤْمِنًا(٢٦)] [وفي رواية : مَنْ أَمِنَهُ رَجُلٌ(٢٧)] عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ [وفي رواية : مِنْهُ(٢٨)] بَرِيءٌ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا . [وفي رواية : إِذَا آمَنَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى دَمِهِ ، ثُمَّ قَتَلَهُ رُفِعَ لَهُ لِوَاءُ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . فَكَفَفْتُ عَنْهُ(٢٩)] [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ وَمَالِهِ فَقَتَلَهُ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنَ الْقَاتِلِ ذِمَّةُ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا(٣٠)] [وفي رواية : إِذَا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثُمَّ قَتَلَهُ بَعْدَمَا اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِوَاءُ غَدْرٍ(٣١)] [وفي رواية : مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ ، أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٢)] [وفي رواية : مَنْ أَمِنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ، فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .(٣٣)] [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ، ثُمَّ قَتَلَهُ كُلِّفَ حَمْلَ لِوَاءِ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٤)] [وفي رواية : مَا أَمَّنَ رَجُلٌ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ إِلَّا كَانَ الْقَاتِلُ بَرِيئًا مِنَ الْمَقْتُولِ(٣٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨١٣٢·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٤٩١·مسند الطيالسي١٣٨٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٨٤٩١·مسند الطيالسي١٣٨٤·المستدرك على الصحيحين٨١٣٢·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٤٩١·مسند الطيالسي١٣٨٤·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٨١٣٢·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٢١٦·
  7. (٧)مسند أحمد٢٤١٤١·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٩٧٧٣·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٨٤٩١·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٩٧٧٣·
  11. (١١)مسند أحمد٢٢٣٠٧٢٤١٤١·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٢٣٠٨·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار٢١٥·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٢٣٠٦٢٢٣٠٨٢٤١٤٠·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٨٤٩١·مسند الطيالسي١٣٨٤·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٨١٣٢·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٤١٤٠·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٢٣٠٧٢٢٣٠٨٢٤١٤١·مصنف عبد الرزاق٩٧٧٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٢٣٠٦٢٢٣٠٧٢٤١٤٠·مصنف عبد الرزاق٩٧٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٤٩١·مسند الطيالسي١٣٨٤·شرح مشكل الآثار٢١٤٢١٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٢٣٠٨·المستدرك على الصحيحين٨١٣٢·شرح مشكل الآثار٢١٤·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٨٤٩٠١٨٤٩١·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٩٧٧٣·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٢١٦·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٢٧٨١·
  25. (٢٥)شرح مشكل الآثار٢١٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٤١٤١·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٦٦٦١·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٢١٦·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٨٤٩١·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٩٧٧٣·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٨١٣٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٢٣٠٦٢٢٣٠٨·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٢٧٨١·السنن الكبرى٨٧٠٥·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٨٤٣٦·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط٢٥٥٤·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • شرح مشكل الآثار34 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْ بَعْثِهِ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ لِقَتْلِهِ كَعْبَ بْنَ الْأَشْرَفِ ، بِمَا يَدْفَعُ التَّضَادَّ عَنْ مَا تَوَهَّمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّهُ قَدْ ضَادَّ مَا فِيهِ . 212 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مَنْ لِكَعْبٍ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأْذَنْ لِي أَ…
الأحاديث٣٢ / ٣٢
  • سنن ابن ماجه · #2781

    مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ، فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

  • مسند أحمد · #22306

    مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ ، أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #22307

    أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِنًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ .

  • مسند أحمد · #22308

    مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ ، أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

  • مسند أحمد · #24140

    مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وايم .

  • مسند أحمد · #24141

    أَيُّمَا مُؤْمِنٍ آمَنَ مُؤْمِنًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ .

  • صحيح ابن حبان · #5988

    أَيُّمَا رَجُلٍ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ثُمَّ قَتَلَهُ ، فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَاتِمٍ : فِتْيَانُ : بَطْنٌ مِنْ بَجِيلَةَ ، وَقِتْبَانُ سَكَنُهُ بِمِصْرَ .

  • المعجم الأوسط · #2554

    مَا أَمَّنَ رَجُلٌ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ إِلَّا كَانَ الْقَاتِلُ بَرِيئًا مِنَ الْمَقْتُولِ .

  • المعجم الأوسط · #4258

    مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ، فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى إِلَّا مِهْرَانُ " .

  • المعجم الأوسط · #6646

    مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ، فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ السُّدِّيِّ ، إِلَّا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ " .

  • المعجم الأوسط · #6661

    مَنْ أَمِنَهُ رَجُلٌ عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ السُّدِّيِّ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ " .

  • المعجم الأوسط · #7096

    دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ وَعِنْدَهُ وِسَادَتَانِ ، فَقَالَ : يَا جَارِيَةُ ، هَاتِي وِسَادَةً ، قُلْتُ : هَذِهِ وِسَادَةٌ ، قَالَ : لَا ، إِنَّ هَذِهِ قَامَ عَنْهَا آنِفًا جِبْرِيلُ ، وَهَذِهِ قَامَ عَنْهَا مِيكَائِيلُ ، فَوَاللهِ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَضْرِبَهُ بِسَيْفِي إِلَّا حَدِيثٌ حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ، فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نُصَيْرٍ - وَهُوَ عِنْدِي : نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ - إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ " .

  • المعجم الأوسط · #7787

    مَنِ ائْتَمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ إِلَّا ثَابِتٌ أَبُو حَمْزَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ زَحْمَوَيْهِ .

  • المعجم الأوسط · #8436

    أَيُّمَا رَجُلٍ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ، ثُمَّ قَتَلَهُ كُلِّفَ حَمْلَ لِوَاءِ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَقَبَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَزْهَرِ .

  • المعجم الصغير · #38

    مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ، فَقَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا هُدْبَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ .

  • المعجم الصغير · #585

    مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى إِلَّا مِهْرَانُ الرَّازِيُّ .

  • مصنف عبد الرزاق · #9773

    أَيُّمَا رَجُلٍ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ وَمَالِهِ فَقَتَلَهُ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنَ الْقَاتِلِ ذِمَّةُ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا .

  • سنن البيهقي الكبرى · #18490

    إِذَا آمَنَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى نَفْسِهِ ثُمَّ قَتَلَهُ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا " .

  • سنن البيهقي الكبرى · #18491

    إِذَا آمَنَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى دَمِهِ ، ثُمَّ قَتَلَهُ رُفِعَ لَهُ لِوَاءُ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . فَكَفَفْتُ عَنْهُ .

  • مسند البزار · #2313

    مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ ، وَهُوَ رِفَاعَةُ الْقِتْبَانِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ السُّدِّيُّ . وَأَمَّا حَدِيثُ قُرَّةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ قُرَّةُ لِأَنَّهُ قَالَ : عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَدَّادٍ ، وَالصَّوَابُ مَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ ، وَقَدْ تَابَعَ أَبَا عَوَانَةَ عَلَى مِثْلِ رِوَايَتِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ فَاجْتَزَيْنَا بِأَبِي عَوَانَةَ وَحْدَهُ .

  • مسند البزار · #2314

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَأَبُو عَامِرٍ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ .

  • مسند البزار · #2315

    مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ لِأَنَّهُ بِخِلَافِ لَفْظِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ؛ لِأَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ : " مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ " . وَقَالَ عِيسَى : " فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ " فَصَارَ حَدِيثًا آخَرَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ رَوَى سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ رِفَاعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رِفَاعَةَ ، عَنْ عَمْرٍو .

  • مسند البزار · #2316

    فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ رِفَاعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

  • مسند الطيالسي · #1383

    إِذَا أَمَّنَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى نَفْسِهِ ثُمَّ قَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا .

  • مسند الطيالسي · #1384

    إِذَا أَمَّنَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى دَمِهِ ثُمَّ قَتَلَهُ رُفِعَ لَهُ لِوَاءُ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَكَفَفْتُ عَنْهُ .

  • السنن الكبرى · #8705

    مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ، فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

  • السنن الكبرى · #8706

    مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ ، ثُمَّ قَتَلَهُ ، أُعْطِيَ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . كذا في طبعة الرسالة ، ولعل الصواب: (عبد الملك بن عمير) .

  • السنن الكبرى · #8707

    إِذَا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ، ثُمَّ قَتَلَهُ ، رُفِعَ لَهُ لِوَاءُ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَاللَّفْظُ لِيَعْقُوبَ .

  • المستدرك على الصحيحين · #8132

    إِذَا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثُمَّ قَتَلَهُ بَعْدَمَا اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِوَاءُ غَدْرٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #214

    مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ ، أُعْطِيَ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } .

  • شرح مشكل الآثار · #215

    مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ أُعْطِيَ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } . فَاخْتَلَفَ عَلِيٌّ وَأَيُّوبُ فِي الْحَرْفِ الَّذِي ذَكَرْنَا اخْتِلَافَهُمَا فِيهِ ، وَهُوَ آمَنَ وَأَمِنَ ، وَقَالَ أَيُّوبُ : أَمِنَ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ .

  • شرح مشكل الآثار · #216

    مَنِ ائْتَمَنَهُ رَجُلٌ عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا } . وَقَدْ حَقَّقَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ : مَنِ ائْتَمَنَهُ رَجُلٌ ، صِحَّةُ مَا رَوَى أَيُّوبُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِمَّا خَالَفَنَا فِيهِ عَلِيٌّ . وَكَانَ مَا تَوَهَّمَهُ هَذَا الْمُتَوَهِّمُ جَهْلًا بِلُغَةِ الْعَرَبِ وَسَعَتِهَا ، إِذْ كَانَ قَوْلُ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ هُوَ عَلَى مَنْ كَانَ آمِنًا ، إِمَّا بِالْإِسْلَامِ ، وَإِمَّا بِذِمَّةٍ ، وَإِمَّا بِأَمَانٍ بِإِعْطَاءٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِيَّاهُ ذَلِكَ الْأَمَانَ حَتَّى صَارَ بِهِ آمِنًا عَلَى نَفْسِهِ ، وَحَتَّى صَارَ بِهِ دَمُهُ فِي حَالِهِ تِلْكَ حَرَامًا عَلَى أَهْلِ الْمِلَّةِ وَأَهْلِ الذِّمَّةِ جَمِيعًا . فَكَانَ مَعْنَى قَوْلِهِ فِيهِ : مَنِ ائْتَمَنَ ، أَيْ : مِمَّنْ هَذِهِ صِفَتُهُ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ ، أُعْطِيَ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَصْحَابِهِ فِي كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ ، وَفِي ائْتِمَانِهِ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّمَا بِأَمْنِ كَافِرٍ لَا يَحِلُّ أَمَانُهُ لِمِلِيٍّ وَلَا لِذِمِّيٍّ ، وَلَا يَكُونُ لِمِلِيٍّ وَلَا لِذِمِّيٍّ إِعْطَاؤُهُ ذَلِكَ ، وَذَلِكَ لِمَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْأَذَى لِلهِ تَعَالَى وَلِرَسُولِهِ ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْمِلَّةِ أَمَّنَهُ لَمَا أَمِنَ بِذَلِكَ ، وَلَا حَرُمَ بِهِ دَمُهُ ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَا كَانَ مِنِ ائْتِمَانِ كَعْبٍ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ عَلَى نَفْسِهِ كَانَ كَلَا ائْتِمَانٍ ، وَأَنَّهُ كَانَ بَعْدَهُ فِي حِلِّ دَمِهِ ، كَهُوَ كَانَ فِي ذَلِكَ مِنْ قَبْلِ مَا كَانَ مِنْهُ مِنِ ائْتِمَانِهِ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ عَلَى مَا ائْتَمَنَهُ عَلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ ، فَعَادَتْ أَحَادِيثُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ إِلَى انْتِفَاءِ التَّضَادِّ عَنْهَا ، وَانْصَرَفَ كُلُّ صِنْفٍ مِنْهَا إِلَى خِلَافِ الصِّنْفِ الَّذِي انْصَرَفَ إِلَيْهِ غَيْرُهُ مِنْهَا .