لَا حَتَّى يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِكِ ، وَتَذُوقِي مِنْ عُسَيْلَتِهِ

لَا حَتَّى يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِكِ ، وَتَذُوقِي مِنْ عُسَيْلَتِهِ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخة الخطية ، ولعل الصواب : ( عائشة ) كما ذكره الحافظ في الفتح عن المصنف وكذا أخرجه أبو نعيم في المعرفة من طريق أبي مسلم الكشي ، والله أعلم .