مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ

مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ .

مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ .

مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ . كذا في طبعة مؤسسة الرسالة ، ولعل الصواب: (محمد بن عثمان بن كرامة) .

مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " .

مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " .

مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " .

مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ .

مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ . وَأَمَّا قَوْلُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : فَإِنَّ الْإِسْلَامَ دَخَلَ وَأَمْرُنَا وَأَمْرُ بَنِي سَهْمٍ وَاحِدٌ ، فَهُوَ لِأَنَّ بَنِي سَهْمٍ كَانُوا مُظَاهِرِينَ لِبَنِي عَدِيٍّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَاجْتَمَعَتْ بَنُو جُمَحٍ عَلَى بَنِي عَدِيٍّ لِثَائِرَةٍ بَيْنَهُمْ ، فَقَامَتْ دُونَهُمْ سَهْمٌ إِخْوَةُ جُمَحٍ ، فَقَالُوا : إِنَّ عَدِيًّا أَقَلُّ مِنْكُمْ عَدَدًا ، فَإِنْ شِئْتُمْ فَأَخْرِجُوا إِلَيْهِمْ أَعْدَادَهُمْ مِنْكُمْ ، وَنُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ ، وَإِنْ شِئْتُمْ وَفَّيْنَاهُمْ مِنَّا حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَكُمْ ، فَتَحَاجَزُوا ، قَالَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَأَمَّا أَبُو عُبَيْدَةَ فَإِنَّهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجَرَّاحِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أُهَيْبِ بْنِ ضَبَّةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ .

مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ . في طبعة مكتبة العلوم والحكم : (معاوية) والمثبت من نسخة الرباط .

مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .