إِنَّا لَا نَبِيعُ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَاتِ حَتَّى نَقْبِضَهُ ، وَهَذَا إِسْنَادٌ غَيْرُ قَوِيٍّ . وَرُوِيَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ بِإِسْنَادَيْنِ لَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مُنْقَطِعًا ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْصُولًا ، وَمَرْفُوعًا فِي النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ . وَإِسْمَاعِيلُ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ . وَاللهُ أَعْلَمُ . كذا في الطبعة الهندية ونسخة البديعية ، وزيادة : ( عن أبيه ) فيه خطأ ظاهر ، والصواب : ( عيسى بن الحضرمي بن كلثوم بن علقمة بن ناجية بن الحارث عن جده كلثوم عن أبيه ) وينظر تاريخ ابن أبي خيثمة 1 / 401 والله أعلم .