مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ أُذُنِي إِذَا لَمْ أَعْتَمِدْ لِذَلِكَ

مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي ، وَقَالَ الْآخَرُ : " أُذُنِي " ، وَقَالَ الْآخَرُ : " فَخِذِي " ، وَقَالَ الْآخَرُ : " رُكْبَتِي " .

سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ .

مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَمْ طَرَفَ أُذُنِي .

مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ أُذُنِي إِذَا لَمْ أَعْتَمِدْ لِذَلِكَ .

مَا أُبَالِي أَنْفِي مَسِسْتُ أَوْ أُذُنِي أَوْ ذَكَرِي ) .

أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا .