لَقَدْ أَكَلَ الدَّجَّالُ الطَّعَامَ وَمَشَى فِي الْأَسْوَاقِ

أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا ، وَأَمَا إِنَّهُ قَدْ [وفي رواية : لَقَدْ(١)] أَكَلَ الطَّعَامَ وَمَشَى فِي الْأَسْوَاقِ » ، يَعْنِي : الدَّجَّالَ

1. (١)مسند أحمد٢٠٢٤٧·المعجم الكبير١٦٤٥٨·مسند البزار٣٥٦٧·

• مسند أحمد · #20247الإسناد · ٦ رواة

  لَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ ، وَمَشَى فِي الْأَسْوَاقِ ، يَعْنِي الدَّجَّالَ .

• المعجم الكبير · #16458الإسناد · ٧ رواة

  لَقَدْ أَكَلَ الدَّجَّالُ الطَّعَامَ وَمَشَى فِي الْأَسْوَاقِ .

• مسند البزار · #3567الإسناد · ٧ رواة

  لَقَدْ أَكَلَ الدَّجَّالُ الطَّعَامَ وَمَشَى فِي الْأَسْوَاقِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَجْهٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، عَلَى أَنَّهُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَقَالَ جَمَاعَةٌ : عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ : عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَأَحْسَبُ ابْنَ عُيَيْنَةَ هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ مَرَّةً ، وَمَرَّةً حَدَّثَ بِهِ هَكَذَا ، وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَذْكُرْ عِمْرَانَ وَلَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، والصواب : ( الحسن بن يحيى الرزي).

• مسند الحميدي · #852الإسناد · ٥ رواة

  أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا ، وَأَمَا إِنَّهُ قَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ وَمَشَى فِي الْأَسْوَاقِ » ، يَعْنِي : الدَّجَّالَ .

• المطالب العالية · #2857الإسناد · ٥ رواة

  أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا .