زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ ، دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِعٌ فَرَكَعَ ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى لَحِقَ بِالصَّفِّ ، [وفي رواية : أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ(١)] [وفي رواية : سَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا وَهُوَ يُسْرِعُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ رَاكِعٌ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ؛(٣)] فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا [وفي رواية : فَلَا(٤)] تَعُدْ [وفي رواية : الْتَفَتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ قَالَ : فَثَبَتَ مَكَانَهُ(٥)]

1. (١)مصنف عبد الرزاق٣٤٠٤·
2. (٢)مصنف عبد الرزاق٣٤٠٦·
3. (٣)شرح معاني الآثار٢١٧٧·
4. (٤)مصنف عبد الرزاق٣٤٠٤٣٤٠٦·
5. (٥)مصنف عبد الرزاق٣٤٠٧·

• صحيح ابن حبان · #2199الإسناد · ٦ رواة

  زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ .

• المعجم الأوسط · #8193الإسناد · ٦ رواة

  زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَنْبَسَةَ إِلَّا وُهَيْبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْعَبَّاسُ النَّرْسِيُّ . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( الغنوي )

• مصنف عبد الرزاق · #3404الإسناد · ٤ رواة

  زَادَكَ اللهُ حِرْصًا فَلَا تَعُدْ .

• مصنف عبد الرزاق · #3406الإسناد · ٤ رواة

  زَادَكَ اللهُ حِرْصًا فَلَا تَعُدْ .

• مصنف عبد الرزاق · #3407الإسناد · ٣ رواة

  زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ قَالَ : فَثَبَتَ مَكَانَهُ .

• شرح معاني الآثار · #2177الإسناد · ٨ رواة

  زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ، فَلَمْ يَأْمُرْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِعَادَةِ الصَّلَاةِ . فَلَوْ كَانَ مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ لَا تُجْزِيهِ صَلَاتُهُ ، لَكَانَ مَنْ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ الصَّفِّ ، لَا يَكُونُ دَاخِلًا فِيهَا . أَلَا تَرَى أَنَّ مَنْ صَلَّى عَلَى مَكَانٍ قَذِرٍ ، أَنَّ صَلَاتَهُ فَاسِدَةٌ ؟ وَمَنِ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ عَلَى مَكَانٍ قَذِرٍ ، ثُمَّ صَارَ إِلَى مَكَانٍ نَظِيفٍ أَنَّ صَلَاتَهُ فَاسِدَةٌ . فَكَانَ كُلُّ مَنِ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ فِي مَوْطِنٍ لَا يَجُوزُ لَهُ فِيهِ أَنْ يَأْتِيَ بِالصَّلَاةِ فِيهِ بِكَمَالِهَا ، لَمْ يَكُنْ دَاخِلًا فِي الصَّلَاةِ . فَلَمَّا كَانَ دُخُولُ أَبِي بَكْرَةَ فِي الصَّلَاةِ دُونَ الصَّفِّ دُخُولًا صَحِيحًا ، كَانَتْ صَلَاةُ الْمُصَلِّي كُلُّهَا دُونَ الصَّفِّ صَلَاةً صَحِيحَةً . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ ( وَلَا تَعُدْ ) . قِيلَ لَهُ : ذَلِكَ - عِنْدَنَا - يَحْتَمِلُ مَعْنَيَيْنِ : يَحْتَمِلُ : وَلَا تَعُدْ أَنْ تَرْكَعَ دُونَ الصَّفِّ حَتَّى تَقُومَ فِي الصَّفِّ ، كَمَا قَدْ رَوَى عَنْهُ أَبُو هُرَيْرَةَ .