مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ

مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ [وفي رواية : تَبِعَ(١)] الصَّيْدَ غَفَلَ ، وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ [وفي رواية : وَمَنِ اتَّبَعَ(٢)] السُّلْطَانِ يَفْتَتِنُ [وفي رواية : افْتُتِنَ(٣)] ، وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنْ سُلْطَانٍ [وفي رواية : السُّلْطَانِ(٤)] قُرْبًا إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] بُعْدًا

1. (١)مسند أحمد٩٧٦٥·
2. (٢)مسند أحمد٨٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣١٤·مسند البزار٩٧٥٤·
3. (٣)سنن أبي داود٢٨٥٥·مسند أحمد٨٩١٢٩٧٦٥·مسند البزار٩٧٥٤·
4. (٤)سنن أبي داود٢٨٥٥·مسند أحمد٨٩١٢٩٧٦٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣١٤·مسند البزار٩٧٥٤·
5. (٥)مسند أحمد٩٧٦٥·

• سنن أبي داود · #2855الإسناد · ٧ رواة

  وَمَنْ لَزِمَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ . زَادَ : وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنَ السُّلْطَانِ دُنُوًّا إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا .

• مسند أحمد · #8912الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ ، وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتُتِنَ ، وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنَ السُّلْطَانِ قُرْبًا إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا .

• مسند أحمد · #9765الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنْ تَبِعَ الصَّيْدَ غَفَلَ ، وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتُتِنَ ، وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنَ السُّلْطَانِ قُرْبًا إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بُعْدًا .

• سنن البيهقي الكبرى · #20314الإسناد · ١٠ رواة

  مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ ، وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ يُفْتَتَنْ ، وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنْ سُلْطَانٍ قُرْبًا إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا . ( وَرَوَاهُ ) غَيْرُهُ ، عَنِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَدِيٍّ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَعْنَاهُ .

• مسند البزار · #9754الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ ، وَمَنِ اتَّبَعَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ شَرِيكٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ : عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، وَالْحَسَنُ فَلَيْسَ بِالْحَافِظِ . في طبعة مكتبة العلوم والحكم : (الحسين) والمثبت من نسخة الأزهرية .