فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، قَالَ : فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ، قَالَ : بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ

فِي] الْعَيْنِ خَمْسُونَ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، قَالَ : فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ، قَالَ : بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ ، قَالَ : يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ فَيَنْظُرُ بِالْأُخْرَى ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَلَى الْأُخْرَى فَيَنْظُرُ بِالصَّحِيحَةِ فَيُحْسَبُ مَا ذَهَبَ مِنْهَا . قُلْتُ : ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ فَأُصِيبَتْ ؟ قَالَ : نَذْرُهَا وَافِيًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وقال .

فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ قَالَ : " بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ وَيَنْظُرُ بِالْأُخْرَى ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَلَى الْأُخْرَى فَيَنْظُرُ بِالصَّحِيحَةِ فَيُحْسَبُ مَا ذَهَبَ مِنْهُ " .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ فَأُصِيبَتْ قَالَ : " نَذْرُهَا وَافٍ " وَقَالَ : فِي الْمَرِيضِ يُقْتَلُ : " دِيَتُهُ وَافِيَةٌ وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ عَبْدُ الْكَرِيمِ .