إِذَا لَاعَنَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

إِذَا لَاعَنَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا فَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا .

إِذَا لَاعَنَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا ، وَأُلْحِقَ الْوَلَدُ بِعَصَبَةِ أُمِّهِ ، يَرِثُونَهُ وَيَعْقِلُونَ عَنْهُ .

فِي رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ ، فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ أَكْذَبَ نَفْسَهُ ، قَالَ : يُجْلَدُ ، وَيُلْزَقُ بِهِ الْوَلَدُ .

فِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ ، قَالَ : يُجْلَدُ الْحَدَّ .

إِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ ؛ مَا بَقِيَ مِنْ مُلَاعَنَتِهَا شَيْءٌ ؛ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ .

حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ .

إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ وَلَحِقَ بِهِ الْوَلَدُ وَلَا يَجْتَمِعَانِ " .

إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ ضُرِبَ الْحَدَّ " .

إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ اللِّعَانِ ضُرِبَ الْحَدَّ وَأُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ وَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا وَاللهُ أَعْلَمُ . ) ، ، ، ، )