أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ أَرْسَلَاهُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ : يُقْتَلُ بِهِ

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ حُرٍّ قَتَلَ مَمْلُوكًا ؟ قَالَ : يُقْتَلُ بِهِ ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : يُقْتَلُ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْيَمَنِ لَقَتَلْتُهُمْ بِهِ .

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا ، قَالَ : اقْتُلْهُ ، وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْيَمَنِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : به .

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدًا عَمْدًا قَالَ : " يُقْتَلُ بِهِ ، فَعَاوَدْتُهُ " ، فَقَالَ : لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْيَمَنِ لَقَتَلْتُهُمْ .

أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ أَرْسَلَاهُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ : يُقْتَلُ بِهِ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمَا فَأَخْبَرْتُهُمَا ، قَالَا : وَهَمْتَ فَارْجِعْ فَاسْأَلْهُ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : يُقْتَلُ بِهِ يَا ابْنَ أَخِي ، لَوْ كَانُوا مِائَةً لَقَتَلْتُهُمْ بِهِ .

يُقْتَلُ بِهِ .