إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ بَذْلُ السَّلَامِ ، وَحُسْنُ الْكَلَامِ

[قُلْتُ :(١)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَدِّثْنِي [وفي رواية : أَخْبِرْنِي(٢)] بِشَيْءٍ [وفي رواية : مُرْنِي بِعَمَلٍ(٣)] [وفي رواية : دُلَّنِي عَلَى عَمِلٍ(٤)] يُوجِبُ لِي [وفي رواية : يُدْخِلُنِي(٥)] الْجَنَّةَ ، قَالَ : يُوجِبُ الْجَنَّةَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ [وفي رواية : أَطْعِمِ الطَّعَامَ(٦)] وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ [وفي رواية : وَأَفْشِ السَّلَامَ(٧)] [وفي رواية : إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ بَذْلُ السَّلَامِ ، وَحُسْنُ الْكَلَامِ(٨)] [وفي رواية : عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلَامِ وَبَذْلِ الطَّعَامِ(٩)]

1. (١)المعجم الكبير١٩٩٦٠١٩٩٦١١٩٩٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٤٠·
2. (٢)صحيح ابن حبان٤٩٢·المعجم الكبير١٩٩٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٤٠·
3. (٣)المعجم الكبير١٩٩٦١·
4. (٤)المعجم الكبير١٩٩٦٢·
5. (٥)المعجم الكبير١٩٩٦٢·
6. (٦)المعجم الكبير١٩٩٦١·
7. (٧)المعجم الكبير١٩٩٦١·
8. (٨)المعجم الكبير١٩٩٦٢·
9. (٩)المعجم الكبير١٩٩٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٤٠·المستدرك على الصحيحين٦٢·

• صحيح ابن حبان · #492الإسناد · ٧ رواة

  عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلَامِ ، وَبَذْلِ السَّلَامِ " .

• المعجم الكبير · #19960الإسناد · ٧ رواة

  يُوجِبُ الْجَنَّةَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ .

• المعجم الكبير · #19961الإسناد · ٧ رواة

  أَطْعِمِ الطَّعَامَ وَأَفْشِ السَّلَامَ .

• المعجم الكبير · #19962الإسناد · ٩ رواة

  إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ بَذْلُ السَّلَامِ ، وَحُسْنُ الْكَلَامِ .

• المعجم الكبير · #19963الإسناد · ٧ رواة

  عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلَامِ ، وَبَذْلِ الطَّعَامِ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #25840الإسناد · ٥ رواة

  عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلَامِ وَبَذْلِ الطَّعَامِ . كذا في طبعة دار القبلة ؛ وقد أشار محقق طبعة دار القبلة إلى أنه تحريف وأن الصواب : ( هانئ أبي شريح ) .

• المستدرك على الصحيحين · #62الإسناد · ٨ رواة

  عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلَامِ ، وَبَذْلِ الطَّعَامِ . هَذَا حَدِيثٌ مُسْتَقِيمٌ وَلَيْسَ لَهُ عِلَّةٌ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَالْعِلَّةُ عِنْدَهُمَا فِيهِ أَنَّ هَانِئَ بْنَ يَزِيدَ لَيْسَ لَهُ رَاوٍ غَيْرُ ابْنِهِ شُرَيْحٍ ، وَقَدْ قَدَّمْتُ الشَّرْطَ فِي أَوَّلِ هَذَا الْكِتَابِ أَنَّ الصَّحَابِيَّ الْمَعْرُوفَ إِذَا لَمْ نَجِدْ لَهُ رَاوِيًا غَيْرَ تَابِعِيٍّ وَاحِدٍ مَعْرُوفٍ احْتَجَجْنَا بِهِ وَصَحَّحْنَا حَدِيثَهُ ، إِذْ هُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا جَمِيعًا ، فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ قَدِ احْتَجَّ بِحَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ . وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ قَيْسٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ . وَلَيْسَ لَهُمَا رَاوٍ غَيْرُ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَكَذَلِكَ مُسْلِمٌ قَدِ احْتَجَّ بِأَحَادِيثِ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ وَأَحَادِيثِ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ فَلَزِمَهُمَا جَمِيعًا عَلَى شَرْطِهِمَا الِاحْتِجَاجُ بِحَدِيثِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَإِنَّ الْمِقْدَامَ وَأَبَاهُ شُرَيْحًا مِنْ أَكَابِرِ التَّابِعِينَ .