حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

نَهَى أَنْ يُمْشَى فِي خُفٍّ وَاحِدٍ ، أَوْ نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

٢ حديثان٢ كتابان
قارن بين
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٢/٢٣) برقم ١٢٣٩١

نَهَى أَنْ يُمْشَى فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ [وفي رواية : وَاحِدَةٍ(١)] ، أَوْ خُفٍّ وَاحِدٍ ، وَيَبِيتَ فِي دَارٍ وَحْدَهُ ، أَوْ يَنْتَقِصَ فِي بُرَازٍ مِنَ الْأَرْضِ ، إِلَّا أَنْ يَنْحَنِيَ ، أَوْ يَلْقَى عَدُوًّا إِلَّا أَنْ يُنَحِّيَ عَنْ نَفْسِهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٩٧٧·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢ / ٢
  • مسند أحمد · #2977

    نَهَى أَنْ يُمْشَى فِي خُفٍّ وَاحِدٍ ، أَوْ نَعْلٍ وَاحِدَةٍ . وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ كَثِيرٌ غَيْرُ هَذَا ، فَلَمْ يُحَدِّثْنَا بِهِ ، ضَرَبَ عَلَيْهِ فِي كِتَابِهِ ، فَظَنَنْتُهُ أَنَّهُ تَرَكَ حَدِيثَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ لَا يُسَاوِي شَيْئًا .

  • المعجم الكبير · #12391

    نَهَى أَنْ يُمْشَى فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ ، أَوْ خُفٍّ وَاحِدٍ ، وَيَبِيتَ فِي دَارٍ وَحْدَهُ ، أَوْ يَنْتَقِصَ فِي بُرَازٍ مِنَ الْأَرْضِ ، إِلَّا أَنْ يَنْحَنِيَ ، أَوْ يَلْقَى عَدُوًّا إِلَّا أَنْ يُنَحِّيَ عَنْ نَفْسِهِ " . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( حسن ) تصحفت في طبعة مكتبة ابن تيمية إلى ( لو ) وهي على الصواب في النسخ الخطية.