---
title: 'طرق وروايات حديث: حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مِن قَولِهِ سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ عَن أَبِيهِ عَن مُحَمَّدٍ عَن أَبِي يُوسُفَ عَن أَبِي حَنِيفَةَ وَطَائِفَةٌ تَقُولُ'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-19049'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-19049'
content_type: 'taraf'
group_id: 19049
---
# طرق وروايات حديث: حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مِن قَولِهِ سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ عَن أَبِيهِ عَن مُحَمَّدٍ عَن أَبِي يُوسُفَ عَن أَبِي حَنِيفَةَ وَطَائِفَةٌ تَقُولُ

**طرف الحديث**: حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مِن قَولِهِ سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ عَن أَبِيهِ عَن مُحَمَّدٍ عَن أَبِي يُوسُفَ عَن أَبِي حَنِيفَةَ وَطَائِفَةٌ تَقُولُ

**عدد الروايات**: 2

**عدد الكتب المخرِّجة**: 1

## نماذج من الروايات

### 1. شرح مشكل الآثار (4420 )

> 4420 حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَطَائِفَةٌ تَقُولُ : لَا يَكُونُ رَافِضًا لَهَا حَتَّى يَقِفَ بِعَرَفَةَ بَعْدَ الزَّوَالِ ، فَيَكُونُ حِينَئِذٍ رَافِضًا لَهَا ، وَيَكُونُ عَلَيْهِ لِرَفْضِهَا دَمٌ وَعُمْرَةٌ مَكَانَهَا ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ الَّذِي يُخَالِفُ قَوْلَهُ الْآخَرَ .

### 2. شرح مشكل الآثار (4421 )

> 4421 حَدَّثَنَاهُ مِنْ قَوْلِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْهُ . فَكَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا رَافِضَةً لِعُمْرَتِهَا بِإِحْدَى أَمْرَيْنِ : إِمَّا بِتَوَجُّهِهَا إِلَى عَرَفَةَ لِحَجَّتِهَا ، أَوْ بِوُقُوفِهَا بِعَرَفَةَ لِحَجَّتِهَا ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ بِأَيِّ ذَلِكَ كَانَ ، فَاسْتَحَالَ بِذَلِكَ إِنْ كَانَتْ قَارِنَةً ، وَثَبَتَ أَنَّهَا كَانَتْ مُفْرِدَةً بِحَجَّةٍ لَا عُمْرَةَ مَعَهَا ، إِذْ كَانَتْ قَدْ خَرَجَتْ مِنْ عُمْرَتِهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِمَا خَرَجَتْ بِهِ مِنْهُ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ وَجَدْنَا …

## روابط ذات صلة

- [جميع طرق هذا الحديث (نص كامل)](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-19049/full.md)
- [فهرس أطراف الأحاديث](https://hdith.com/encyclopedia/atraf.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-19049

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة