قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَحْمِلُ أَحَدُنَا الصَّبِيَّ فَيُصِيبُهُ مِنْ أَذَاهُ

قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَحْمِلُ أَحَدُنَا الصَّبِيَّ فَيُصِيبُهُ مِنْ أَذَاهُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ طَعِمَ غُسِلَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ طَعِمَ صُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ .

الصَّبِيُّ مَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ تَغْسِلُ ثَوْبَكَ مِنْ بَوْلِهِ ، وَسَلْحِهِ أَيْضًا ؟ قَالَ : ارْشُشْ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، أَوِ اصْبُبْ عَلَيْهِ ، قُلْتُ : فَالصَّبِيُّ يَلْعَقُ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ ، وَذَاكَ طَعَامٌ ؟ ! قَالَ : ارْشُشْ عَلَيْهِ ، أَوِ اصْبُبْ عَلَيْهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وذلك .

لَا أَرُشُّ عَلَيْهِ أَوْ أَصْبُبُ عَلَيْهِ ؟ قُلْتُ : الصَّبِيُّ يَلْعَقُ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ بِالسَّمْنِ وَالْعَسَلِ وَذَلِكَ طَعَامُهُ ، قَالَ : ارْشُشْ أَوِ اصْبُبْ .