أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ

أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١)] ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ آتِي [وفي رواية : يَأْتِي(٢)] أَهْلَ الْبَقِيعِ [وفي رواية : ثُمَّ آتِي الْبَقِيعَ(٣)] ، فَيُحْشَرُونَ [وفي رواية : فَيُحْشَرُوا(٤)] مَعِي [وفي رواية : فَتَنْشَقُّ عَنْهُمْ فَأُبْعَثُ بَيْنَهُمْ(٥)] ، ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ [حَتَّى أُحْشَرَ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ . أَوْ بَيْنَ أَهْلِ الْحَرَمَيْنِ(٦)] [وفي رواية : حَتَّى يُحْشَرُوا بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ(٧)] [وفي رواية : فَيُحْشَرُونَ مَعِي(٨)] ، وَتَلَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ

1. (١)المعجم الكبير١٣٢٢٦·مسند البزار٦١٤٦·
2. (٢)المعجم الكبير١٣٢٢٦·
3. (٣)مسند البزار٦١٤٦·
4. (٤)مسند البزار٦١٤٦·
5. (٥)المستدرك على الصحيحين٤٤٥٥·
6. (٦)مسند البزار٦١٤٦·
7. (٧)صحيح ابن حبان٦٩٠٧·
8. (٨)جامع الترمذي٤٠٦٤·صحيح ابن حبان٦٩٠٧·المعجم الكبير١٣٢٢٦·المستدرك على الصحيحين٣٧٥٣·

• تأويل مختلف الحديثقَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 14 - تَفْضِيلُ النَّبِيِّ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا تُفَضِّلُونِي عَلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَلَا تُخَايِرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ : أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ، وَلَا فَخْرَ . قَالُوا : وَهَذَا اخْتِلَافٌ وَتَنَاقُضٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا اخْتِلَافٌ وَلَا تَنَاقُضٌ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّهُ سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لِأَنَّهُ…

• جامع الترمذي · #4064الإسناد · ٦ رواة

  أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ آتِي أَهْلَ الْبَقِيعِ ، فَيُحْشَرُونَ مَعِي ، ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ ، حَتَّى أُحْشَرَ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ لَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .

• صحيح ابن حبان · #6907الإسناد · ٧ رواة

  أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ آتِي أَهْلَ الْبَقِيعِ فَيُحْشَرُونَ مَعِي ، ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ حَتَّى يُحْشَرُوا بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ .

• المعجم الكبير · #13226الإسناد · ٨ رواة

  أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ يَأْتِي أَهْلُ الْبَقِيعِ فَيُحْشَرُونَ مَعِي ، ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ فَيُحْشَرُونَ مَعِي " . في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخة الخطية : ( عاصم عن ابن عمر ) ويظهر في النسخة الخطية وكأنه ضرب على لفظة ( عن ) وهو الصواب وينظر مصادر التخريج ، والله أعلم .

• مسند البزار · #6146الإسناد · ٦ رواة

  أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ آتِي الْبَقِيعَ فَيُحْشَرُوا مَعِي ، ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ حَتَّى أُحْشَرَ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ . أَوْ بَيْنَ أَهْلِ الْحَرَمَيْنِ .

• المستدرك على الصحيحين · #3753الإسناد · ٩ رواة

  أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ آتِي أَهْلَ الْبَقِيعِ ، فَيُحْشَرُونَ مَعِي ، ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ " ، وَتَلَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #4455الإسناد · ٧ رواة

  أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ أَنَا ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ آتِي أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَنْشَقُّ عَنْهُمْ فَأُبْعَثُ بَيْنَهُمْ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب : ( عمير بن مرداس )