كَانَتْ تَأْمُرُ الْمَعِينَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيَغْتَسِلَ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْعَيْنُ

كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ [وفي رواية : كَانُوا يَأْمُرُونَ الْمُعِينَ(١)] فَيَتَوَضَّأُ [وفي رواية : أَنْ يَتَوَضَّأَ(٢)] ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ [وفي رواية : فَيَغْسِلُ بِهِ الْمُعَانُ(٣)] [وفي رواية : كَانَتْ تَأْمُرُ الْمَعِينَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيَغْتَسِلَ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْعَيْنُ(٤)]

1. (١)شرح مشكل الآثار٣٣١٩·
2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٠٦٠·
3. (٣)شرح مشكل الآثار٣٣١٩·
4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٠٦٠·

• سنن أبي داود · #3875الإسناد · ٧ رواة

  كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #24060الإسناد · ٦ رواة

  كَانَتْ تَأْمُرُ الْمَعِينَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيَغْتَسِلَ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْعَيْنُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فيغسل .

• سنن البيهقي الكبرى · #19676الإسناد · ١٠ رواة

  كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ .

• شرح مشكل الآثار · #3319الإسناد · ٨ رواة

  كَانُوا يَأْمُرُونَ الْمَعِينَ فَيَتَوَضَّأُ ، فَيَغْسِلُ بِهِ الْمُعَانُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : الْمُعِينُ ، وَالْمُعَانُ ، وَالَّذِي نَحْفَظُهُ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّ الْفَاعِلَ مِنَ الْعَيْنِ : عَائِنٌ ، وَالْمَفْعُولَ بِهِ : مَعْيُونٌ ، وَيَنْشُدُ : قَدْ كَانَ قَوْمُكَ يَحْسَبُونَكَ سَيِّدًا وَإِخَالُ أَنَّكَ سَيِّدٌ مَعْيُونُ وَرُبَّمَا رَدَّ بَعْضُهُمُ الْمَفْعُولَ مِنْهُ إِلَى فَعِيلٍ ، مِثْلُ مَكِيلٍ وَمَبِيعٍ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ، فَيَقُولُونَ : مَعِينٌ .