طرف الحديث: بَابُ كَرَاهَةِ النَّخعِ وَالفَرسِ أَخبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بنُ أَبِي عَمرٍو ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنبَأَ الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ
عدد الروايات: 2
بَابُ كَرَاهَةِ النَّخْعِ وَالْفَرْسِ ( 19200 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ رَحِمَهُ اللهُ : وَنَهَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّخْعِ ، وَأَنْ تُعْجَلَ الْأَنْفُسُ أَنْ تُزْهَقَ ( . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ) : وَالنَّخْعُ أَنْ تُذْبَحَ الشَّاةُ ، ثُمَّ يُكْسَرَ قَفَاهَا مِنْ مَوْضِعِ الذَّبْحِ لِنَخْعِهِ وَلِمَكَانِ الْكَسْرِ فِيهِ ، أَوْ تُضْرَبَ لِيُعَجَّلَ قَطْعُ حَرَكَتِهَا ، فَأَكْرَهُ هَذَا . وَقَالَ : وَلَمْ يُحَرِّمْهَا ؛ ذَلِكَ لِأَنَّهَا ذَكِيَّةٌ .
19201 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ وَحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ الْمَعْرُورِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْفَرْسِ فِي الذَّبِيحَةِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَالَ ( أَبُو عُبَيْدَةَ ) : الْفَرْسُ هُوَ النَّخْعُ ، يُقَالُ مِنْهُ : فَرَسْتُ الشَّاةَ وَنَخَعْتُهَا ، وَذَلِكَ أَنْ يُنْتَهَى بِالذَّبْحِ إِلَى النُّخَاعِ ، وَهُوَ عَظْمٌ فِي الرَّقَبَةِ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : بَلْ هُوَ الَّذِي يَكُونُ فِي فَقَارِ الصُّلْبِ شَبِيهٌ بِالْمُخِّ ، وَهُوَ مُتَّصِلٌ بِالْقَفَا ، يَقُولُ : فَنَهَى أَنْ يُنْتَهَى بِالذَّبْحِ إِلَى ذَلِكَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : أَمَّا النَّخْعُ فَهُوَ عَلَى مَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَأَمَّا الْفَرْسُ فَقَدْ خُولِفَ فِيهِ ، يُقَالُ : هُوَ الْكَسْرُ ، وَإِنَّمَا نَهَى أَنْ يُكْسَرَ رَقَبَةُ الذَّبِيحَةِ قَبْلَ أَنْ تَبْرُدَ ، وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَنَّ فِي الْحَدِيثِ : " وَلَا تُعْجِلُوا الْأَنْفُسَ حَتَّى تُزْهَقَ " .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-23079
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة