إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ، وَالْمَبِيعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ - فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ ، أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ . وَإِنْ كَانَ الْمَبِيعُ قَدِ اسْتُهْلِكَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي ، وَالْبَيِّنَةُ عَلَى الْبَائِعِ " . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: والبيع . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فإن . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: البيع .