حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَمَا نَعْرِفُ نَوْمَهُ إِلَّا بِنَفْخِهِ

٦ أحاديث٥ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢/١١٤) برقم ١٤٢٥

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ [وفي رواية : فِي سُجُودِهِ(١)] ، فَمَا نَعْرِفُ [وفي رواية : وَمَا يُعْرَفُ(٢)] نَوْمَهُ إِلَّا بِنَفْخِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَمْضِي فِي صَلَاتِهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٠٠٢١·المعجم الأوسط٨٧٤٨٥٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٧٣·
  2. (٢)المعجم الكبير١٠٠٢١·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٦ / ٦
  • المعجم الكبير · #10021

    كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ فِي سُجُودِهِ ، وَمَا يُعْرَفُ نَوْمُهُ إِلَّا بِنَفْخِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فِي صَلَاتِهِ " .

  • المعجم الأوسط · #874

    كَانَ يَنَامُ فِي سُجُودِهِ ، فَلَا يُعْرَفُ نَوْمُهُ إِلَّا بِنَفْخِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فِي صَلَاتِهِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مَنْصُورٌ . قَالَ: ، ، ، ،

  • المعجم الأوسط · #8539

    كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنَامُ فِي سُجُودِهِ ، فَمَا نَعْرِفُ نَوْمَهُ إِلَّا بِنَفْخِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فِي صَلَاتِهِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #1425

    كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَمَا نَعْرِفُ نَوْمَهُ إِلَّا بِنَفْخِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَمْضِي فِي صَلَاتِهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يعرف .

  • مسند البزار · #1532

    كَانَ يَنَامُ ، وَهُوَ سَاجِدٌ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَمْضِي فِي صَلَاتِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ وَمَنْصُورٌ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #5373

    كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنَامُ فِي سُجُودِهِ ، فَمَا يُعْرَفُ نَوْمُهُ إِلَّا بِنَفْخِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فِي صَلَاتِهِ .