وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ الجُنَيدِ ثَنَا يَحيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ السَّكَنِ حَدَّثَنَا شُعبَةُ بِهِ

كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ .

كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَقْضَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ مِنْ أَقْضَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

/ 2 - : وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهِ . وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ . وقال: ، ، ، ، ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: كذا في طبعة دار العاصمة ، وأشار محققه إلى أنه في نسخة العمرية : ( يحيى بن السكن ) أ.هـ والذي في العمرية هو الصواب وهو موافق لما في البزار ، وكشف الأستار ، ولم نقف على من قال في نسبه بن محمد ، ولعله اشتبه على الناسخ أو غيره بيحيى بن محمد بن السكن شيخ البزار وقد روى عنه في عدة مواضع من مسنده وهو أنزل طبقة من يحيى بن السكن . وينظر ترجمة يحيى بن السكن في التاريخ الكبير والجرح والتعديل وغيرهما ، وترجمة يحيى بن محمد بن السكن في التهذيبين وغيرهما . والله أعلم