حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ

٦ أحاديث٥ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٢٨٠) برقم ١٥٧٤

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ [لِيُصَلِّيَ(١)] افْتَتَحَ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَوْتَرَ [وفي رواية : صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا(٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٧٨٧·سنن البيهقي الكبرى٤٧٤٤·
  2. (٢)مسند أحمد٢٦٢٦٣·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٦ / ٦
  • صحيح مسلم · #1787

    كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .

  • مسند أحمد · #24595

    كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، افْتَتَحَ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .

  • مسند أحمد · #26263

    كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #6681

    كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، افْتَتَحَ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو بكر قال : حدثنا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أخبرنا .

  • سنن البيهقي الكبرى · #4744

    كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى وَغَيْرِهِ .

  • شرح معاني الآثار · #1574

    كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَوْتَرَ . فَأَخْبَرَتْ هَاهُنَا أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ ثَمَانِيًا ثُمَّ يُوتِرُ . فَكَانَ مَعْنَى : ثُمَّ يُوتِرُ ، يَحْتَمِلُ : ثُمَّ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ مِنْهُنَّ رَكْعَتَانِ مِنَ الثَّمَانِ وَرَكْعَةٌ بَعْدَهَا ، فَكَوْنُ جَمِيعِ مَا صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً . وَيَحْتَمِلُ : ثُمَّ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ مُتَتَابِعَاتٍ . فَيَكُونُ جَمِيعُ مَا صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً . فَنَظَرْنَا فِيمَا يُحْتَمَلُ مِنْ ذَلِكَ ، هَلْ جَاءَ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ بِعَيْنِهِ .