فِي الْعَبْدِ إِذَا كَانَتْ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ : أَنَّهُ إِذَا قَذَفَهَا جُلِدَ

فِي الْعَبْدِ إِذَا كَانَتْ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ : أَنَّهُ إِذَا قَذَفَهَا جُلِدَ ، وَلَا يُلَاعِنُ ، وَإِذَا كَانَ حُرٌّ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَقَذَفَهَا ؛ فَإِنَّهُ لَا يُجْلَدُ وَلَا يُلَاعِنُ ، وَإِذَا كَانَ عَبْدٌ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَقَذَفَهَا ؛ فَإِنَّهُ لَا يُجْلَدُ وَلَا يُلَاعِنُ .

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : فِي الْعَبْدِ يَقْذِفُ حُرَّةً قَالَ : " لَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا ، وَيُجْلَدُ الْحَدُّ ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ " .