تُوُفِّيَتْ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا وَلَمْ تُوصِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ وَلَمْ تُوصِ

تُوُفِّيَتْ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا وَلَمْ تُوصِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ وَلَمْ تُوصِ وَلَمْ يَمْنَعْهَا أَنْ تُوصِيَ إِلَّا غَيْبَتِي أَرَأَيْتَ إِنْ تَصَدَّقْتُ لَهَا ، أَوْ أَعْتَقْتُ لَهَا أَلَهَا أَجْرٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " قَالَ : " فَأَعْتَقَ عَنْهَا عَشْرَ رِقَابٍ . كذا في طبعة المكتب الإسلامي وطبعة العلمية ونسخة ( ص ) 5 / 64 وقال المحقق: هكذا سياق الإسناد في ( ص ) ، ولعل الصواب : ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبيد بن عمير أو عن ابن عمر .