لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ الْوَثْبَةِ وَالْحَيْضَةِ وَالْوُضُوءِ

لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ الْوَثْبَةِ وَالْحَيْضَةِ وَالْوُضُوءِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أن .

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَجِدْهَا عَذْرَاءَ ، كَانَتِ الْحَيْضَةُ أَحْرَقَتْ عُذْرَتَهَا ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، « أَنَّ الْحَيْضَةَ تُذْهِبُ الْعُذْرَةَ يَقِينًا » . كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند ، والصواب : ( يونس بن يزيد ) وينظر ترجمته وترجمة ابن المبارك والزهري في التهذيبين . والله أعلم