إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تُصَلِّيَ صَلَاةً إِلَّا سَجَدْتَ بَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ فَافْعَلْ

إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تُصَلِّيَ صَلَاةً إِلَّا سَجَدْتَ بَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ فَافْعَلْ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حمزة .

إِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا تُصَلِّيَ صَلَاةً إِلَّا سَجَدْتَ بَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ فَافْعَلْ . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ . وَكَأَنَّ الْمُرَادَ بِالسَّجْدَتَيْنِ : الرَّكْعَتَانِ ، وَبِالصَّلَاةِ : الْمَفْرُوضَةُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ يَرَى السُّجُودَ لِلسَّهْوِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْهُ احْتِيَاطًا لِأَنْ يَكُونَ سَهَا وَاللهُ أَعْلَمُ . ( 24 ) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِ السَّهْوِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ التَّابِعِيِّ مَا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ . كذا في طبعة دار العاصمة وذكره المصنف في إتحاف المهرة في ترجمة أبي جمرة نصر بن عمران ، فالله أعلم