حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ ، إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ

٧ أحاديث٧ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/٤١١) برقم ٣٠٤٨

خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجًّا [وفي رواية : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا(١)] ، وَكَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(٢)] النَّاسُ [وفي رواية : نَاسٌ(٣)] يَأْتُونَهُ ، فَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ [وفي رواية : فَقَالَ قَائِلٌ(٤)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ ، أَوْ أَخَّرْتُ [وفي رواية : وَأَخَّرْتُ(٥)] شَيْئًا أَوْ قَدَّمْتُ [وفي رواية : وَقَدَّمْتُ(٦)] شَيْئًا ، قَالَ : فَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ : لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ ، إِلَّا [عَلَى(٧)] رَجُلٌ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ ظَالِمٌ ، فَذَاكَ [وفي رواية : فَذَلِكَ(٨)] الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار٧٠٧٧·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٠١١·المعجم الكبير٤٧٢·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥١·سنن الدارقطني٢٥٦٦·الأحاديث المختارة١٢٩٨·شرح مشكل الآثار٧٠٧٧·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار٧٠٧٧·
  4. (٤)المعجم الكبير٤٧٢·الأحاديث المختارة١٢٩٨·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٧٠٧٧·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٧٠٧٧·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٠١١·المعجم الكبير٤٧٢·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥١·الأحاديث المختارة١٢٩٨·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٠١١·المعجم الكبير٤٧٢·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥١·الأحاديث المختارة١٢٩٨·شرح مشكل الآثار٧٠٧٧·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٧ / ٧
  • سنن أبي داود · #2011

    لَا حَرَجَ ، لَا حَرَجَ ، إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ ظَالِمٌ ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ .

  • صحيح ابن خزيمة · #3048

    لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ ، إِلَّا رَجُلٌ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ ظَالِمٌ ، فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : قال : فكان .

  • المعجم الكبير · #472

    لَا حَرَجَ إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #9751

    لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ ، إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ . قَالَ الشَّيْخُ : هَذَا اللَّفْظُ " سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ " غَرِيبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَكَأَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ سَعَى عَقِيبَ طَوَافِ الْقُدُومِ قَبْلَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ فَقَالَ : لَا حَرَجَ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

  • سنن الدارقطني · #2566

    لَا حَرَجَ ، إِلَّا رَجُلٌ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ ، فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ ، لَمْ يَقُلْ : " سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ " ، إِلَّا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ .

  • الأحاديث المختارة · #1298

    لَا حَرَجَ إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ .

  • شرح مشكل الآثار · #7077

    يَا رَسُولَ اللهِ ، سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ ، وَأَخَّرْتُ شَيْئًا ، وَقَدَّمْتُ شَيْئًا ، فَكَانَ يَقُولُ : لَا حَرَجَ ، لَا حَرَجَ ، إِلَّا رَجُلٌ اقْتَرَضَ عِرْضَ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ ظَالِمٌ لَهُ ، فَذَلِكَ إِلَى حَرَجٍ وَهُلْكٍ . وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ مِنَ الْفِقْهِ أَكْثَرُ أَهْلِهَا يَقُولُونَ فِيهَا : إِنَّ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ لَا يُجْزِئُ السَّاعِيَ ، وَإِنَّهُ كَمَنْ لَمْ يَسْعَ وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَمِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُمْ مُخَالِفًا فِي ذَلِكَ غَيْرَ الْأَوْزَاعِيِّ ، فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ السَّعْيَ يُجْزِئُ الَّذِي سَعَاهُ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَهُ بَعْدَ طَوَافِهِ بِالْبَيْتِ ، وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُ ذَلِكَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ . ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ الَّذِينَ ذَكَرْنَا غَيْرَ عَطَاءٍ ، وَغَيْرَ الْأَوْزَاعِيِّ ، فَوَجَدْنَاهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي الْقَارِنِ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ هَدْيَهُ الَّذِي يُجْزِئُهُ عَنْ قِرَانِهِ ; فَيَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَالُكٌ ، وَزُفَرُ : إِنَّ عَلَيْهِ لِمَا فَعَلَ ذَلِكَ الْفِدْيَةَ ; لِأَنَّهُ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ لَهُ الْحَلْقُ . وَكَانَ أَكْثَرُهُمْ كَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ ، وَالشَّافِعِيِّ يَقُولُونَ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ، وَيَحْتَجُّونَ لِقَوْلِهِمْ فِي ذَلِكَ بِمَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ .